本頁旨在引導人們如何保持純潔並順服主。在開始學習之前，務必先認識到投入時間進行這項訓練的重要性。

請參考詩篇78:1-8。 🙏🙏♥️ 大衛的訓誨詩。第1節： 「我的百姓啊，要聽我的訓誨，側耳聽我口中的言語。我要開口用比喻，揭示隱藏的真理，古時的事，就是我們所聽見、所知道的，也是我們祖先傳給我們的。我們必不向他們的子孫隱瞞，要將耶和華可稱頌的作為、他的能力和他所行的奇事，傳給後代。 “他們必不像他們的祖先，是頑梗悖逆的一代，他們的心不忠於神，他們的靈不信從神。”
默想：上帝命令每一代人教導他們的孩子，使他們能夠認識他的偉大作為，將希望完全寄託於他，服從他的命令，避免重蹈先輩的叛逆覆轍。
核心宗旨和價值觀：

• 務必讓孩子們記得上帝在以色列歷史上所展現的神蹟奇事和神力。
• 促進代際傳承和神聖知識的傳播。
• 引導後代將最終的希望和信心寄託於上帝，而不是寄託於自己。
• 激發信任，鼓勵服從，促進積極遵守上帝的律法和聖約指示。
• 打破叛亂的循環，防止下一代重蹈覆轍，重複祖先頑固、不忠和背信棄義的行為模式。

阿門。這次培訓內容精煉，大約持續20至30分鐘，但包含豐富的屬靈和聖經內容，旨在激發希望並加深理解。

早安.我是格雷曼。我們的初始訓練系列將著重於個人，強調保護我們的心靈，並防止思想受到腐蝕。我們每個人內心都潛藏著兩種邪惡的元素，而你現在的想法可能與其中任何一種都不相符。為了防止思緒過度遊離，讓我們一起研讀聖經，耶利米書17章9節：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」這似乎是反問句。再看看雅各書3章5-6節：「舌頭在百體中也是最小的，卻能說大話。看哪，星星之火可以燎原，點著大樹林。」第6節： 「舌頭也是火，在百體中，它是罪惡的世界，能敗壞全身，也能把人生的人生點起來，並且能把它本身就是從地獄裡點著的路。」

箴言22:6說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」這句出自舊約的著名經文，連同耶利米書17:9中對人心狀況的描述，揭示了墮落後人心的狀態－－即內在的自我。在聖經中，心不僅包含感覺，也包含思想、選擇、想法和最深切的渴望。它反映了一個人真正的渴望以及他選擇如何行動。心可以為錯誤的行為辯解，掩蓋隱藏的動機，並將自私的行為偽裝成高尚或良善。它會用謊言欺騙人。人心的敗壞意味著它被罪所玷污，若沒有神的干預，它無法自我醫治或糾正。這與現代文化中「跟隨你的心」的建議形成鮮明對比，因為聖經警告說，內心的慾望是不可靠的指引。誰能明白呢？第10節：答案是：耶和華鑑察每個人的內心和思想。因為神完全知道我們隱藏的動機，所以祂會根據人真實的行為公平地審判他們。神不需要證據或證人來施行公義和宣判。因此，在每一個重大決定中，神都必須居於中心地位。要信靠神的智慧，研讀祂的話語，尋求屬靈的勸告，而不是依靠個人的感覺。祈求神的指引，耐心等候祂的啟示。耶利米書17:14說：「耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒；拯救我，我便得救，因為你是我所讚美的。」詩篇119:130說：「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」第105節： 「你的言語是我腳前的燈，是我在神路上的真理中所指的真理。它們共同指引我們的腳步、思想和念頭。在做決定時，另一個至關重要的方法是遵守主的律法。詩篇119篇1-2節宣告：「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的律例、一心尋求他的，這人便為有福！」詩篇119篇9節問道：「少年人怎樣才能保持純潔呢？」答案是：遵行你的話語。聖經前四卷書中所記載的主的律法，在新約中由彌賽亞耶穌基督再次確認。阿們。

舌頭：箴言18:21說：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」從聖經的角度來看，沒有人，包括信徒和基督教領袖，能夠完全控制自己的舌頭；所有人都面臨著類似的掙扎。言語會帶來後果；我們所說的話絕非中立。我們的言語塑造人際關係、環境和思想。很多時候，由於無法控制的情緒、感受或想法，我們會說出無法收回的話，導致後果或終身遺憾。

死亡：惡言惡語、流言蜚語、謊言或殘酷的批評會摧毀生命、信任、人際關係，擊垮精神，毀掉未來。 《詩篇》52:1-4 寫道：「你這大能的勇士啊，為何誇耀惡行？你這在神眼中蒙羞的人啊，為何終日誇耀？你這行詭詐的，你的舌頭圖謀毀滅，如同鋒利的剃刀。你喜愛惡毒勝過良善，愛

吃下惡果：那些沉迷於言語的人，最終必將承受其言語習慣帶來的現實後果。言語中的毒害會營造出一種有毒的環境。

後果：詩篇52:5-7警告說：「神必使你永遠沉淪；他必將你從帳棚中拔出，將你從活人之地連根拔起。義人看見必懼之主，笑你，說：『看哪，這個人不以神為避難所，卻會倚靠自己的大財，必嘲笑你，說：『看哪，這個人不以神為避難所，卻會倚靠自己的大財神，以毀滅他人為強的獎。

生命的力量：說真話、鼓勵的話、寬恕的話和仁慈的話，可以重燃希望，醫治破碎的心靈，造就別人。信徒應在教會中宣揚這些，而不是在背後議論弟兄姊妹。可惜的是，有些基督教領袖沒有遵行主的命令，反而聽信流言蜚語，而不是勸勉信徒們直接彼此解決衝突。他們常常擅自行動，曲解主的話語，誹謗信徒。詩篇50:19-21說：「你用口行惡，用舌頭詭詐。你坐著作證陷害你的弟兄，毀謗你同母的兒子。你行這些事的時候，我默不作聲，你以為我和你一樣。現在我控告你，將我的控告擺在你面前。」

意義與定義：用言語作惡是指利用言語陷害和操縱他人以謀取私利。作證陷害信徒，散播謊言敗壞他們的名譽，反映出一種錯誤的信念，即這種行為會帶來回報。 「指證你母親的兒子」指的是誹謗與自己同屬一個屬靈家庭——教會或牧師——的信徒。因為主保持沉默，他們便以為得到了主的默許，但如今主卻對他們提出控告。

提審：上帝會將他們帶到祂的寶座前，提出指控並要求他們認罪。

勸勉：希伯來書10:31警告說：「落在永生神的手裡，真是可怕的。」馬太福音5:23-24教導說：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起你的弟兄或姊妹對你懷怨，就把禮物留在壇前，先去與他們和好，然後來獻禮物。」

訓練信徒的品質：但以理書6:3-5記載：「但以理在臣宰和總督中，因他卓越的才能而格外顯出，以至於王想要立他治理全國。於是，臣宰和總督想要找但以理在政務上的把柄，卻找不到任何把柄。 他們找不到任何把柄是貪污的，因為他忠心耿耿，既不貪污，也不疏忽。這正是信徒應如何生活的典範。即使面對控告，主也不會讓祂忠信的子民落入仇敵手中；祂必拯救祂的子民脫離仇敵的轄制。阿們。

獻給我親愛的全球弟兄姊妹們，這是我們訓練的第一部分。請把它看作是一次實戰訓練－腳踏實地的實戰。任何訓練或管教都絕非易事，但成果卻彌足珍貴。讓我們禱告：慈悲的天父，願祢的旨意成就，願祢的名在全地得榮耀。賜給我們平安和興盛。願祢藉著這次訓練改變祢子民的心。祢實現了對我們祖先的一切應許，願祢在我們生命中繼續成就這些應許，使祢的信實和公義世世代代長存。我們讚美並榮耀祢偉大的聖名。慈愛的天父，感謝祢差遣祢的愛子耶穌基督來拯救世人。全能的主，感謝祢的救恩、慈愛和信實。天父上帝，我愛你，我奉祢聖子耶穌基督的名禱告，祂使我們從死裡復活。阿們。

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