標題：我們復活的君王耶穌基督的加冕慶典 ⛪🙏❤️🌹🌹🏵️

他既沒有奪取政權，也沒有自封為世界之王。

主要參考經文：但以理書 2:4；啟示錄 4:1-11——預言的應驗；啟示錄 1:4-8；啟示錄 5:8-14；馬太福音 19:28-29——預言的證據；約翰福音 16:16-20——門徒的悲傷變為喜樂； 7:10-17。

我們的目標：忠實地跟隨我們的主和救主耶穌基督，獲得永生，並成為祂永恆國度的一部分。

世界各地的弟兄姊妹們，早安！願平安和恩典從父神和我們的主救主耶穌基督那裡與你們同在，祂將我們從死裡帶回了生命。阿們。我深感榮幸，能成為當今時代，在物質世界中，第一個主持我們復活的君王耶穌基督的加冕慶典（就職典禮）的人，祂在屬靈的領域掌權。阿們。我邀請全球所有信徒參與這場榮耀的慶典。

我們正竭力使這項事工對每個人都方便易行，並提供母語學習資料，以確保大家能清楚地理解所啟示的信息。因此，要恆切禱告，相信並順服，因為這蒙主喜悅。這也是承受我們父神和祂的兒子，我們的主和救主耶穌基督的國度的唯一條件。請記住約翰福音3章16節。阿們。

問候與神聖權威

使徒約翰·西庇太，他那個時代最後一位在世的門徒，在啟示錄1:4中以一段意味深長的問候開篇：「約翰寫信給亞西亞的七個教會：願恩惠、平安從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實首先見證的、從死裡為世上君王元首的耶穌基督歸與你們！ 「阿拉法和俄梅戛」這個稱謂強調了神無始無終，祂以至高權柄掌管萬物。

加冕儀式的意義

我們復活的君王耶穌基督的慶典標誌著祂正式登基為君王。祂被認為配得冠冕，象徵王權和君王應有的品質－尊嚴、威嚴和榮耀。這種尊榮反映了祂的王權、威嚴和至高無上的權柄。使徒約翰向眾教會致上問候，源自於他蒙神邀請進入屬靈領域，見證並領受啟示，隨後他在現實世界中作了見證。在這段見證中，約翰將父神帶到祭壇前，隨後是耶穌基督，正如第5節所描述的，“那忠實的見證人，從死里首先復活的”，這表明祂從肉身昇華為靈體。這段經文闡明了父神和子耶穌基督的合一，他們有時各自扮演不同的角色，最終又合而為一。它突顯了神的靈、耶穌的靈以及耶穌基督的肉身－祂曾死而復生。本文重新檢視了由一些法利賽人和撒都該人所宣揚的、如今在信徒中仍然存在的「一個人有三種靈」的傳統觀念，認為這是一種誤解。

永恆統治與第一階段儀式的完成

耶和華神宣告：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的。」此時，神仍坐在寶座上，耶穌基督坐在祂的右邊，完成了我們復活的君王耶穌基督加冕禮的第一部分。

從悲傷到喜悅：門徒的經歷

現在我們來看看與這次加冕相關的預言。約翰福音16:16-20記載了耶穌的話：「過不多時，你們就看不見我了；再過不多時，你們又要看見我。」這指的是耶穌即將受死和復活。門徒們起初感到困惑，便尋求耶穌的解釋，耶穌向他們保證，祂的復活會讓他們的悲傷變為喜樂。第20節說：「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人卻要歡喜；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」這段經文描繪了信徒們在耶穌受死時短暫的悲傷、敵對世界的暫時勝利，以及復活帶來的永恆喜樂。它也像徵著基督徒在破碎的世界中所經歷的更廣泛的苦難，包括迫害、失去和試煉。

王國的屬靈​​治理

慶典儀式的第二部分以展示神在屬靈領域中所建立的國度架構和治理體系開始，這些架構和體系與耶穌基督君王一同治理。啟示錄4:1-11對此描述道：「此後，我觀看，見天上有門開了。我先前聽見好像吹號的聲音對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』」這一邀請標誌著神聖啟示的延續和神永恆國度治理的展開。

教會的治理：根據啟示錄4:3，父神坐在祂兒子耶穌基督的右邊，與二十四位長老同坐（啟4:4 ）。在馬太福音19:29-30中，耶穌宣告：「我實在告訴你們，到萬物更新的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，那些跟從我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二支派。」彌賽亞在祂地傳傳道期間，將這預言給了祂的門徒，這預言將在屬靈領域中所指定的時間。今天，所有信徒都見證，全能的上帝耶和華已經應驗了這預言。第29節和30節說：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、妻子、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（第30節）「然而，許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。這些耶穌基督的跟隨者透過傳道和教導忍受了大患難。他們見證了耶穌基督的門徒領受大使命，出去執行，並完成使命。因此，無數的人，無法數數，從大患難中出來。使徒行傳2:40-41也提供了證據：第40節說： 「耶穌用許多話勸誡他們；領受並受洗的人，約添了三千。」使徒行傳4:4說：「但許多聽見道的人信了；信的人約有五千。」這些人都是耶穌基督的門徒聚集起來的。然而，這十四萬四千人來自以色列十二支派，是耶和華親自召集的，正如耶利米書31:35-37所描述的：「耶和華如此說，祂是使太陽白日發光，使月亮星宿夜間發光，攪動大海，使波浪咆哮的——萬軍之耶和華是祂的名。 「我若測透諸天，探尋地下的根基，就必因以色列人所行的一切，棄絕他們。」耶利米書33:25-26記載：「耶和華如此說：我若沒有與晝夜立約，沒有設立天地的律例，我必厭棄雅各和我僕人大衛的後裔，也不從他們中間揀選一人治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。耶和華神救贖了以色列的十二位支派首領，並藉著他們收割了十四萬四千人的靈魂，印證了他們；他們如今都屬於神的國度。這個數字具有像徵意義。因此，耶穌基督所揀選的十二位門徒和父神救贖的十二位支派首領，與二十四位長老的數目相等，他們如今都屬於神在天上的架構和治理體系。啟示錄7:4-8記載：「我聽見受印者的數目，共有十四萬四千，是從以色列各支派中來的。神在天上的國度的架構和管理就是這樣建立的：神坐在寶座上，耶穌基督坐在祂的右邊；寶座前有七盞燈，寶座周圍有二十四盞長老；音和雷鳴，這代表神的七靈。 「聖哉！聖哉！聖哉！耶和華神是全能者，昔在、今在、以後永在的。”

在耶穌基督升天加冕為王之前，祂必須依序揭開七印，完成祂在領受冠冕、權杖和白石之前的最後一項使命。這至關重要，因為沒有其他存在被認為配得打開書卷，甚至連查看書卷的內容都無權過問。聖經在啟示錄5:1-8中證實了這一點：「我看見坐寶座的右手拿著書卷，兩面都寫字，用七印封嚴了。」第2節，「我看見一位大力的天使大聲宣告說：『誰配揭開七印，展開那書卷呢？』天上、地上、地底下，沒有一個宣告說：『誰配揭開七印，展開那書卷呢？』天上、地上我地」第5-6節，「長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大支派的獅子，大衛的根，他已經得勝了。 』我又看見寶座中央有一隻羔羊，像是被殺過的，四活物和眾長老圍繞著它。羔羊有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。它走近寶座上的那一位，從他右手中接過書卷。 8節，四活物和二十四位長老接過書卷，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的禱告。他們唱新歌，說： ‘你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來歸於神，他們要在地上作王。 ’11-14節，我又看見，聽見無數天使的聲音，數不勝數，千千萬萬。他們圍繞著寶座、活物和長老，大聲宣告說： 「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚的！」我又聽見在天上、地上、地底下、海里和天地間一切被造之物都說： 「願頌讚、尊貴、榮耀、權柄都歸給神王者都歸給聖子們、永遠的、聖神們、聖神們說！阿們！

這段經文生動地描繪了我們復活的君王耶穌基督的加冕慶典。接下來，我們將探討這些印是如何被揭開的；然而，在此之前，讓我們先默想這段經文。捲軸上記載著上帝至高無上的計劃和宇宙的所有權，而羔羊是唯一配得揭開捲軸的，因為祂的犧牲救贖了全人類。這戲劇性的一幕標誌著人類歷史從絕望走向最終救贖的轉變，並開啟了普世敬拜的時代。

坐在寶座上的上帝右手所持的經卷，象徵未來和最終的審判都掌握在上帝的絕對權柄之下。經卷正反兩面的文字顯示這是一份完整、最終的法令，無需任何補充。七個印記表明，經卷的內容完全隱藏和保密，直到合法的權柄將其揭開。聖經學者將這份所有權契約和審判解讀為上帝對地球的宇宙所有權契約，以及上帝公義審判的展開，以此來收回地球。

羔羊，即猶大支派的獅子耶穌基督，以被宰殺的羔羊形像出現，顯示祂的勝利是透過犧牲而獲得的。祂絕對的配得被強調，因為受造之物中沒有任何其他存在擁有祂那樣的道德完美、卓越品質或權柄來展開那卷書。羔羊配得，是因為祂的寶血為上帝贖買了人。

耶穌基督從父神右邊接過書卷，接受了執行神最終計畫和救贖歷史的使命。萬物回應以一首新歌；天上第一次歌唱，榮耀羔羊的救贖大工。隨後，普世的讚美和敬拜接踵而至，天使、長老和一切受造物都一同榮耀神和羔羊，彰顯歷史的最終目標是神的榮耀——我們最終的盼望。

作為一個新生的國度，我們先前並不知曉這件在屬靈領域發生的榮耀盛事——全能的上帝——的應驗。因此，當這物質世界的所有國家（宇宙）有一天會抽出三天時間來慶祝我們主耶穌基督的加冕典禮時，這真是恰如其分。正如屬靈領域的所有生靈所宣告的：「曾經被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚的！」我們也可以一同歌頌我們的上帝和耶穌基督，歌頌那坐在寶座上的祂！在此提醒大家，直到如今，坐在寶座上的是父神，而非君王耶穌基督；也請記住，至高領袖只有一個寶座，而二十四位長老則有二十四個寶座。現在，當羔羊在啟示錄6:1-12中揭開七印時，我們將跟隨祂的腳步：

我觀看羔羊揭開七印中的第一印，就聽見四活物中的一個大聲說：「來！」我觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，戴著冠冕，騎著馬出來，好像得勝有餘，一心要得勝。羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「來！」又有一匹馬出現，是火紅色的。騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「來！」我觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的拿著天平。我聽見在四活物中間彷彿有聲音說：「二斤小麥賣一天的銀子，六斤大麥也賣一天的銀子；油和酒不可糟蹋！」羔羊揭開第四印的時候，我聽見四活物說：「來！」我觀看，見有一匹灰馬，騎在馬上的名叫死，陰間也隨著他。他們被賜予權柄，可以用刀劍、飢荒、瘟疫和地上的野獸殺害地上四分之一的人。揭開第五印的時候，我看見祭壇底下有為神的道和所作的見證被殺之人的靈魂。他們大聲呼喊說：「聖潔真實的主耶和華啊，你審判住在地上的人，為我們伸冤，要到幾時呢？」於是，他們各人領到一件白袍，並被告知還要等片刻，直到與他們一同作僕人的弟兄姐妹，像他們一樣被殺的數目滿了。我觀看，見羔羊揭開第六印的時候，地大震動；太陽變黑，像山羊毛織成的粗布；月亮全都變成血紅色；天上的星辰墜落大地，如同無花果樹被強風搖晃，果實紛紛掉落。天地彷彿書卷被捲起，山嶺海島都被移走。於是，地上的君王、王子、將軍、富戶、壯士，以及所有的人，無論是奴隸還是自由人，都躲藏在山洞和岩石縫裡。他們向山嶺和岩石呼喊：“倒在我們身上！把我們藏起來，躲避坐在寶座上的那一位的面目和羔羊的忿怒！因為他們忿怒的大日子到了，誰能抵擋呢？”

第七印隱藏奧秘的意義和定義：當羔羊揭開七印中的第一印時，四位天使中的一位對受邀進入屬靈領域領受啟示見證之言的使徒約翰說：「來。」約翰看見一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，有人賜給他冠冕，他騎馬而去一般，如同得勝者。白馬象徵得勝者，騎在馬上的象徵耶穌基督的靈。

在繼續之前，請容許我與各位弟兄姊妹分享我的見解。在聖經中，無論是《啟示錄》或《撒迦利亞書》，四種不同顏色的馬都代表上帝創造的四個不同種族（指人類，而非動物） 。它們分別對應：白人、黑人、紅種人和黃種人。這些人是上帝聖潔的僕人，他們戰勝了邪惡。騎馬的人代表主耶穌基督的靈，或上帝親自差遣來騎在祂的僕人身上，成就祂旨意的四種活物的靈。在思考撒旦的國度時，可以藉用這個比喻：魔鬼的靈騎在那些屬於撒旦國度的人身上。阿們。

因此，羔羊騎著戰馬，以征服者的姿態出現，象徵祂先前已得勝，並決心再次凱旋。那匹火紅的駿馬被耶和華賦予權柄，要從地上奪去平安，挑起人與人之間的仇敵互相殘殺。這不包括天上的。這地上指的是那些拒絕上帝救恩的人──那些悖逆上帝、視耶穌的犧牲和寶血為虛無的人。天上的則代表那些自由地相信、順服、接受救恩的人；他們將安然居住，並承受全能的上帝所應許的土地。野獸將在那些拒絕救恩的人中間製造分裂，使他們互相殘殺。

黑馬象徵耶和華差遣的公義審判官，他公正無私地審判：「兩磅小麥值一天的工價，六磅大麥也值一天的工價；油和酒不可糟蹋。」其意義是：當耶和華審判官衡量我們的罪時，天平必精準無誤。小麥比大麥更值錢，象徵純潔、順服、聖潔、忠信和公義的信徒；而大麥則象徵著不忠不信、搖擺不定、在真理上站立不穩的信徒。油象徵見證的話語－不可糟蹋－而酒象徵神的話語，這話語帶給祂的子民喜樂和歡欣。

那匹蒼白的馬和它的騎手，名叫死神，緊跟在後的是陰間，他們並非以爭戰殺戮，而是以刀劍、飢荒和瘟疫殺戮。這些象徵著帶來屬靈飢荒的刀劍（咒詛之言），因為耶和華收回了祂的靈和祝福，導致屬靈的飢荒和疾病，最終造成死亡。因此，這匹蒼白的馬和它的騎手將那些被野獸所殺之人的靈魂帶到陰間，在那裡他們被囚禁，直到最終的審判。當祂揭開第五印時，並沒有馬和騎手；使徒看到的是祭壇下那些因神的話語和他們所持守的見證而被殺之人的靈魂。他們呼求至高無上的主，聖潔真實的上帝，求祂加速審判，為他們伸冤，但慈悲的主所行的遠比審判更大。他們每人領到一件白袍，以示安全。他們被告知要再等一段時間，直到所有同工和信徒都與他們一同接受審判。這提醒每一位信徒要警醒：如果你領受了神的話語，並將其銘記於心，持守對神和耶穌基督的見證，你就會面臨迫害和誣告。

我親眼目睹祂揭開第六印。隨之而來的是一場巨大的地震──一場屬靈的心靈震動──使每個人都驚愕、恐慌、恐懼，並對屬靈領域所發生的一切感到驚奇。太陽象徵聖子，祂用黑暗遮蔽了自己；這個過程先前曾在物質世界中發生過，象徵著黑暗與光明的徹底分離。馬太福音27:45記載了耶穌基督的死：從中午到下午三點，黑暗籠罩了大地，因為彌賽亞，世界的光，被釘在十字架上，象徵著光明與黑暗的徹底分離。沒有人呼求光明，因為沒有光。那些注定被擄的被擄了；那些注定被刀劍所殺的被殺了。這標誌著悔改的末日。整輪月亮都變成了血紅色，象徵著忠實的見證人，天空不再顯示或宣告耶和華的任何作為。星辰墜落於地，如同無花果從樹上搖下來；這些星辰代表撒旦國度中的邪靈，它們意識到復活的君王即將掌權，不再容忍它們在地上遊蕩。因此，它們永遠地離開了。諸天退縮，所有的山嶺和島嶼都被挪移；這些山嶺和島嶼象徵著受撒旦影響的教會，而諸天則象徵著那些教會的信徒。他們被移走，遷往他處。末日審判之後，這些地方和人的移除將為新天新地的到來騰出空間。正如啟示錄21:1-2所說：“我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。”

啟示錄6:15-17的默想與詮釋：那時，地上的君王、王子、將軍、富戶、權貴，以及所有的人——無論是奴隸還是自由人——都躲進山洞和岩石縫隙中。這些驕傲的人代表那些被剝奪了上帝救恩的人。山象徵教會，岩石像徵那些用錯誤的教導誤導他們、使他們信賴這些人的假先知和假祭司。山洞則象徵著那些在教會中靈性枯竭的人。

恐懼籠罩著所有人：君王、領袖、富人、強者，以及一般百姓，不論奴隸或自由人。人力和財富都無法提供庇護。他們躲避上帝和羔羊，深知審判的時刻已至。他們祈求岩石和洞穴崩塌，寧願如此也不願面對公義的審判官。他們呼求山（教會）庇護他們，然而在這突如其來的全民恐慌中，任何賄賂都無濟於事。

因此，所有被剝奪救恩的社會階層的人都試圖逃避上帝的最終審判。他們承認上帝憤怒的大日子已經來臨，卻拒絕悔改接受救恩。他們也問：「誰能承受這審判呢？」因為他們未曾悔改的罪，使他們相信自己無法承受審判。耶穌在啟示錄第六章揭開了七印中的第六印；然而，在啟示錄8:1揭開第七印，也是最後一印之前，上帝差遣四位天使長來印證那些從地上得贖的人，正如啟示錄7:1-8所描述的：「此後，我看見四位天使長來印證那些從地上得贖的人，正如啟示錄7:1-8所描述的：「此後，我看見四位天使站在地的四角，掌權、地上的風和樹掌權。我又看見另有一位天使從日出之地上來，拿著永生上帝的印記。他大聲呼喊那四位被賦予權柄傷害陸地和海洋的天使說：「你們不可傷害陸地、海洋和樹木，直到我們印了我們神的僕人的額。」我聽見受印者的數目：以色列各支派中共有十四萬四千人，每支派一萬二千人，共十二個支派。

啟示錄7:9描述了身穿白袍的大群人：他們是在耶穌基督死後，大災難時期出來的。阿們。現在我們來看啟示錄8:1所記載的，羔羊揭開第七印時所發生的事：「揭開第七印的時候，天上寂靜約有半小時。」天上所有靈體都感到震驚和驚奇；他們都充滿了敬畏——一種喜樂、恐懼、敬畏和尊重交織在一起的感受。在四千年的聖經歷史中，除了那得勝的——猶大支派的獅子，大衛的根——之外，沒有人被認為配得從上帝手中接過書卷並揭開七印。他得勝了，並且能夠揭開書捲和七印。阿們。第七位天使與第七支號：啟示錄 8:2-13，「我看見那站在神面前的七位天使，有七支號賜給他們。」隨著七支號的吹響，耶穌基督被加冕為宇宙的君王。又有一位天使拿著金香爐，來到祭壇前，領受了許多香，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。香的煙從天使的手中升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了祭壇上的火，倒在地上；隨後有雷鳴、巨響、閃電和地震。煙霧象徵榮耀，但當它與聖徒的禱告結合時——香的煙霧從天使手中升騰到神面前——這些天使就如同守護神的基路伯，負責神收發的事務。回想一下，這件事發生在羔羊揭開七印的最後一印之後，天上寂靜了大約半個小時。於是，天上的靈體因著祂的兒子讚美榮耀耶和華，他們的榮耀、讚美和敬拜與香混合，便化作煙霧，從天使手中升騰到神面前。

啟示錄8:5記載：「天使拿著香爐，盛滿了祭壇上的火，倒在地上；隨後有雷轟、響聲、閃電、地震。」壇上的火是像徵性的，而非字面意義上的。為了更深入地理解，請思考啟示錄4:5中所描述的神聖治理，其中從寶座（第4節） 、寶座中央（第6節）以及寶座前，這些元素都具有深刻的意義。請結合相關經文研讀這些章節。雷轟代表神聖的治理和神國天國的強大軍隊。地震象徵人心的震動，或一顆心的震動。

現在我們來考察七支號角及其聲音：《啟示錄》8:6記載：“拿著七支號角的七位天使預備要吹號。”第7節描述道：“第一位天使吹號，就有冰雹、火攙著血，降在地上。地的三分之一被燒毀，樹木的三分之一被燒毀，所有的青草也被燒毀。”

在繼續吹響其餘的號角之前，弟兄姊妹們，有必要向你們提供一些關於這支號角的重要見解，這將有助於你們的屬靈旅程。讓我們參考以賽亞書58章1節：「要大聲疾呼，不可遲延；要像吹號一樣高聲宣告，向我的百姓宣告他們的悖逆，向雅各的後裔宣告他們的罪惡。」這是耶和華對先知以賽亞所說的話。

在此語境下，先知以賽亞象徵著吹號者，他的聲音就是號角。他被命令做什麼呢？是吹響號角，宣告真理，而不是演奏音樂。因此，屬靈號角的正確理解是，它是宣告的聲音。阿們。我的弟兄姊妹們，請明白：這不是你們通常聽到的主日早晨講道，而是一篇非同尋常的講道，它探討了具有挑戰性的文化議題、深刻的神學辯論以及先知的糾正。你們有時可能會感到不適，因為我們的靈常常抗拒改變和學習新事物，但如果你與我同行，你的知識將會增長，你的理解將會加深。

回到啟示錄8:7：「有冰雹、火與血攙扶著來了。」這冰雹、火與血攙扶著，象徵著一位大能的天使奉全能上帝的旨意，被差遣而來，擁有權柄、能力和能力去執行上帝的旨意。經文說，這冰雹、火與血攙扶著降在地上；血像徵生命。正如施洗約翰被差遣來為彌賽亞預備道路一樣，這位大能的天使也被差遣來考驗世人，為最終的審判做準備。三分之一的土地（人）被焚燒，三分之一的樹木（人）被焚燒，所有的青草（人）也被焚燒。可悲的是，許多信徒以為所有人都會進入天堂，但全能的上帝清楚地表明並非如此：這三分之一來自所有信徒，而不是來自魔鬼的領域。現在讓我們來看撒迦利亞書13章8-9節，經文說：「耶和華說：『這全地，三分之二的人必被殺滅，三分之一的人必存留。這三分之一我必用火焚燒，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。

啟示錄8:8-9記載：「第二位天使吹號，就有一座好像燃燒著的大山被扔在海裡。海的三分之一變成了血，海裡的生物三分之一死了，船隻的三分之一也毀壞了。」這段經文的含義和解釋是：燃燒著的大山象徵著一群天使，他們帶著火降臨，如同一個整體。海象徵世人。世人中有三分之一得救；三分之一的生物（人）死了－他們是缺乏理解力的人。三分之一的船隻被毀壞；這些船隻象徵著在世人中游蕩的傳道者、假先知和教師。他們被毀壞是因為他們用謊言和錯誤的教導欺騙了他人。

啟示錄8:10-11記載：「第三位天使吹號，（高聲說話），一顆燃燒的大星，如同火炬，從天上墜落，落在三分之一的江河和眾水的泉源上。這星的名字叫作『苦艾』。三分之一的水變苦了，許多人因這苦水而死。」其意義和定義：這顆燃燒的大星如同火炬，從天上墜落，落在三分之一的江河和眾水的泉源上，象徵著撒旦。他從黑暗的天界降臨，帶著詭計進入耶穌的教會。他欺騙了三分之一的信徒和三分之一的教會領袖（在三分之一的河和三分之一的泉源上）。這是使徒保羅對所有信徒的警告。

關於神的全副軍裝，以弗所書 6:10 說：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就可以抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，此外是與那些執政的使徒就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，此外是與那些執政的、天主爭西的天國、這天國之神」的神情。 2:18 也發出警告：「有人喜愛虛假的謙卑和敬拜天使，不要被他們迷惑。這樣的人喜歡細細描述他所看見的，他們因著自己屬血氣的心思，被虛妄的想法所迷惑，就與元首失去了聯繫。全身都靠著他，藉著阿腱彼此聯絡，照筋和神腱的增長。這就是三分之一的水，即泉源（領袖）所遭遇的，他們被撒但欺騙，接受了謊言和虛假的承諾，導致三分之一的會眾變成了說謊者（苦毒者），許多人的靈魂也因謊言的氾濫而死去。

啟示錄8:12記載：「第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一就被擊打，以致其中三分之一變暗了，白晝的三分之一沒有光亮，黑夜的三分之一也變暗了。」含義與定義：屬靈的太陽、月亮和屬靈的太陽、月亮和星辰代表先知、祭司、使徒、牧師和教師，他們已經完成了地上的國星，代表如今天主。為了闡明這個概念，請思考以下關於天堂的區分：第一層天是物質的－凡是上帝使祂的名臨到或祂的子民居住的地方，都被視為物質的天堂；第二層天是屬靈的－撒旦和祂的使者居住的地方，即黑暗的天界，被視為屬靈的天堂；最後，第三層月亮是至高天星，是上帝的居所，天主所屬太陽的天堂和天堂。因此，當第四位天使吹響號角時，三分之一的領袖——包括祭司、先知、牧師、教師和信徒——被擊倒。黑夜和黑暗象徵著那些缺乏智慧和知識的人，而光明和白晝則象徵著那些擁有智慧、知識和主話語的人。

啟示錄8:13記載：「其餘三位天使還沒有吹號，主神全能者就差遣一隻鷹（天使）向世上所有的人，包括信的和不信的，發出警告。」第13節寫道：「我觀看的時候，聽見一隻鷹在空中高聲喊叫： ‘禍哉！ 禍哉！ 禍哉！ 住在地上的人有禍了！這是呼召人們擁有智慧。阿們。

啟示錄9:1-21描述了第五位天使吹響號角，揭示了一顆從天上墜落到地上的星辰。這顆星辰被賦予了開啟無底坑的鑰匙。無底坑打開後，濃煙如同從巨大的火爐湧出，遮蔽了太陽和天空。從濃煙中，蝗蟲降臨大地，擁有如同地上蝎子般的能力。它們被指示不可傷害草木，只能攻擊額頭上沒有上帝印記的人。它們被允許折磨這些人，但不能殺死他們，持續五個月，使他們遭受如同蝎子螫傷般的痛苦。在此期間，人們渴望死亡卻無法得逞，他們渴望死亡卻無法死去。這些蝗蟲如同備戰的戰馬，頭戴金冠，面容似人，頭髮似女人，牙齒似獅子。他們身披鐵甲，翅膀拍打聲如同無數戰馬馳騁沙場的雷鳴。他們的尾巴上長著蝎子般的毒刺，能讓人遭受長達五個月的折磨。他們的王是深淵的天使，希伯來文名為亞巴頓，希臘文名為亞玻倫，意為「毀滅者」。

意義與定義：墜落之星象徵撒旦軍隊的統帥和首領，他被從天界驅逐到黑暗的靈界，那裡是撒旦及其惡魔勢力的居所。深淵是一個深不見底的深坑或裂縫，上帝將撒旦及其惡魔囚禁於此。深淵的豎井指的是釋放蝗蟲（即邪靈）的入口。只有上帝掌握著開啟深淵的鑰匙，全能的耶和華將這把鑰匙託付給了這顆星（撒旦），命令它打開深淵。深淵開啟後，濃煙如同巨大的熔爐般升騰而起，遮蔽了太陽（聖子的象徵），使祂的身影隱沒。這濃煙象徵撒旦的榮耀、名聲和權力。從濃煙中湧出的蝗蟲如同蝎子般威猛，代表著成千上萬的邪靈，它們都受撒旦軍隊的首領亞巴頓（希伯來語）或亞玻倫（希臘語）——毀滅者——的指揮。

全能的上帝耶和華釋放這些邪靈，是為了懲罰那些悖逆彌賽亞、拒絕祂救恩的人，同時也在末日審判之前，給予他們悔改的機會。上帝寬容待人，不願一人沉淪。祂命令這些邪靈不可傷害青草──象徵那些心中被上帝的話語印記、相信並順服祂的信徒──而只能折磨悖逆之人。 「額頭」象徵上帝的話語被印記在他們心中，並被銘記於心，並非真的印在他們的額頭上。這與馬太福音13:10-11的教導相符，耶穌在那裡解釋說，天國的奧秘只傳給祂的門徒，其他人則無權知曉。馬太福音13:19進一步闡明，那些聽了道卻不明白的人，很容易被那惡者從他們心中奪走。這不會發生在真正的信徒身上，因為他們蒙受培育，必能結出豐碩的果實。

上帝也限制了這些邪靈的力量，只允許它們折磨而非殺死那些拒絕救贖的悖逆之人，持續了五個月之久。這些蝗蟲形似備戰的戰馬，頭戴金冠，面容似人，顯示它們是天使而非凡人。它們的頭髮如同女人的頭髮，牙齒如同獅子的牙齒，能造成深切而持久的痛苦。它們身披鐵甲以抵禦敵人的攻擊。它們的翅膀發出如同戰馬疾馳的恐怖聲響。它們的尾巴象徵著後備軍或援軍，尾部長有蝎子般的毒刺，使它們能夠折磨人們長達五個月之久。它們的統帥，深淵的天使，在希伯來文中名為亞巴頓（Abaddon），在希臘文中名為亞玻倫（Apollyon）－意為「毀滅者」。阿門。

第一場災禍過去了，還有兩場災禍要來。第六位天使吹響了號角，我聽見從神面前金壇的四個角發出聲音，對那拿著號角的第六位天使說：「釋放那捆綁在幼發拉底河邊的四個天使。」這四個天使，原是為這年、那月、那時辰辰預備的，被釋放去殺害人類的三分之一。騎兵的數目是兩萬乘以一萬。我聽見了他們的數目。

我在異像中看見的馬和騎馬的人是這樣的：他們的胸甲是火紅、深藍、硫磺黃。馬的頭好像獅子的頭，口中噴出火、煙和硫磺。從馬的口和尾巴噴出的火、煙和硫磺，降下三種災禍，殺死了三分之一的人類；因為馬的尾巴像蛇，長著頭，用這些頭傷人。

其餘未被這些瘟疫所殺的人，仍然不肯悔改自己手所行的惡事；他們仍然敬拜魔鬼和金、銀、銅、石、木的偶像——這些偶像既不能看，也不能聽，也不能走。他們也不肯悔改自己所犯的謀殺、邪術、淫亂和偷竊。

意義與定義：希望你現在已經開始有所領悟。如果沒有，這裡有一個快速理解《啟示錄》的實用技巧：思考對比。整本《啟示錄》都在運用對比，常常讓人感到困惑。你可以想想兩個國度：屬於上帝的靈和肉體一直在與屬於撒旦的靈和肉體爭戰。這是最後的戰爭，雙方都已準備好軍隊和武器。阿門。

第二災禍始於第六位天使吹響號角之時，神面前金壇的四個角（四位大天使）發出聲音。這聲音命令手持號角的第六位天使釋放被綁在幼發拉底河邊的四位天使。這四位天使先前在啟示錄7:3中被告知：「地與海並樹木（不同背景的人），你們不可傷害，直到我們印了我們神眾僕人的額。」啟示錄9:14記載，在指定時間過後，至高權柄允許第六位天使釋放被捆綁在幼發拉底河邊的四位天使去殺戮，因為神的僕人已被印記。哈利路亞。阿們。

騎兵象徵人類──既有血肉之軀，也有靈魂──他們被各自國度的靈所賦予力量。這個比喻既適用於神的國度，也適用於撒旦的國度。根據《啟示錄》9:16的欽定版聖經，他們的數量是兩億，這相當於啟示錄12:3中提到的星辰（天使或靈體）的三分之一。啟示錄12:3提到，紅龍和它的尾巴將三分之一的星辰從天上掃落。剩下的星辰數量是兩倍，大約四億，也就是三分之二。耶和華仍然佔多數。

撒旦王國的戰馬色彩斑斕，有火紅、深藍和黃色，但值得注意的是，撒旦王國裡沒有白馬。白馬象徵得勝者－戰勝一切的一方。它們的胸甲保護它們免受抵抗。這些戰馬的頭顱酷似獅子，它們曾屠殺了三分之一的人類。它們口中噴出的火焰、濃煙和硫磺代表它們的詛咒之語。它們的尾巴象徵著它們的後備力量或援軍，擁有造成傷害的能力。

儘管遭受這些災禍，那些倖存下來的人卻不肯悔改。他們繼續敬拜魔鬼和用金、銀、銅、石、木製成的偶像——這些偶像既不能看也不能聽。他們也不肯悔改自己的殺人、邪術、淫亂和偷竊行為。阿們。

天使從天而降

在《啟示錄》10:1-11中，那位大能的天使從天而降，身披雲霧，暗示著他身邊有一小群天使。他頭頂的彩虹指向聖子，他雙腿如同火柱般閃耀，象徵他統攝萬物的力量和權柄。他手中拿著一個展開的小捲軸，代表即將揭曉的《啟示錄》。天使右腳踏在海面上，象徵撒旦掌控的世界；左腳踏在陸地上，象徵上帝眷顧的世界。

七雷與封印之令

七雷齊聲呼喊兩聲後，彷彿天使在命令它們傳達訊息。使徒約翰受邀進入這屬靈領域，正要記錄所聽到的，卻聽到天上傳來聲音，吩咐他將信息銘記於心，不要寫下來。這顯示這啟示何等神聖而神秘，意在留待日後揭曉。

天使的誓願與上帝計畫的迫近

天使向天舉起右手，指著創造天地海洋的永恆造物主起誓，不再有任何耽擱。這莊嚴的誓言標誌著上帝預言時間表的頂峰，也預示著末世的開始。 「不再耽擱」強調了上帝的計劃即將實現，所有被推遲的事件都已準備就緒，即將應驗祂賜給祂的僕人——眾先知的預言。

約翰再次受命預言

天上傳來一個聲音，吩咐約翰從天使手中接過小書卷吃下去。書捲入口甘甜如蜜，卻使他胃裡發酸，象徵他所要傳達的預言的苦樂參半。隨後，約翰被告知他必須再次預言許多民族、國家、語言和君王。這標誌著約翰肩負起新的使命，要不顧一切地宣揚上帝的信息，也讓我們想起他被流放到拔摩島的經歷以及他所面臨的挑戰。他的順服展現了他即使在艱難困苦中也始終忠心耿耿。阿門。

啟示錄 11:14-19 第二災禍過去了；第三災禍快要來了。第七位天使吹響了號角，天上有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠。」二十四位長老坐在神面前的寶座上，俯伏在地敬拜神，說：「全能的主神，昔在、今在的神，我們感謝你，因為你掌權的大權，開始作​​王。臨到，要審判死人，賞賜你的僕人眾先知，以及尊崇你名的人，無論大小，並要毀滅那些敗壞世界的人。的太子，說他必永遠作王。 ，坐在寶座上統治。 ’」隨後，祂開始審判，天上的聖殿也開了。

啟示錄11:19描述了約櫃和耶和華的天軍，這一切都在新君王耶穌基督的帶領下。經文寫道：「那時，神在天上的殿開了，殿中顯出約櫃。隨後有閃電、雷鳴、地震和大冰雹。」這約櫃代表著真正的、聖潔的、屬靈的約櫃－－與出埃及記40章中記載的木製約櫃截然不同。木製約櫃是神在地上同在的有形象徵，裡面存放著最初的誡命。那有形的約櫃只是這真正屬靈約櫃的影子。施恩座，也就是約櫃的蓋子，被稱為贖罪蓋或「施恩座」。上面有兩個基路伯（守護天使）彼此相對，神的同在就住在基路伯之間的上方空間。根據《希伯來書》的後世記載，實體約櫃中也存放著盛有嗎哪（曠野中天使的食物）的金罐，以及亞倫那根奇蹟般發芽的杖。閃電、隆隆聲和雷鳴象徵著全能的上帝耶和華的強大軍隊，耶穌基督是至高無上的領袖和新加冕的君王。祂的統治即將施行審判，顯示一切都將依照神的律法發生。這向全世界宣告即將發生的事情以及事件將如何展開。君王正在集結祂所有的軍隊，準備迎戰。啟示錄12:7-12記載：「天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者爭戰。但龍的力量不足以戰勝他們，他們就失去了在天上的地位。大龍被摔了下來，它就是那條古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是普天下在地上的它被迷惑了。這段經文的意思很明確：統帥耶穌基督命令祂的軍隊領袖米迦勒開路，徹底阻止撒但、魔鬼、邪靈及其使者再次進入天堂。約伯記2:1-2記載：「又有一日，眾天使來侍立在耶和華面前，撒但也與他們同來侍立在耶和華面前。」第2節，耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去。」親愛的，這樣的事絕不會再發生了。撒迦利亞書3章1節說：「他又指示我大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒但站在約書亞的右邊，要控告他。」 這樣的事以後絕不會再發生了。撒迦利亞書2章3-5節說：「那與我說話的天使離開的時候，又有一位天使來迎接他（第4節），對他說： ‘你快去告訴那少年人，耶路撒冷必成為一座沒有城牆的城，因為城內的人和牲畜甚多。’ （第5節）‘我必成為城牆的火，我們的主已經在祂的國度周圍築起了火牆，阻止撒但和祂的使者進入天堂，這真理已由我們的主和救主耶穌基督證實－讚美祂！啟示錄12:10-12宣告：「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並且祂基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄們因羔羊的血和自己所見證的道勝過祂；至於死，也不愛惜性命。身為基督徒，耶穌基督的跟隨者，我們已經領受了救恩。如果我們總是順服於祂的權柄和能力之下，相信並順服祂，撒但就再也無法控告信徒，因為控告者已被擊敗，無法進入我們主救主的面前。我們必須持守聖經真理和理解，這樣，當見證的時刻到來時，我們就能勇敢地為我們的主救主耶穌基督作見證，而不必懼怕死亡。羔羊的寶血會不斷地堅固我們。天、地、海象徵：天代表神的聖所或教會，祂的名在那裡居住，鼓勵信徒歡喜快樂。地和海則指這世上的人，一個敗壞的世代或撒但的教會。魔鬼已經降臨到他們那裡，充滿憤怒，因為他知道自己的時間有限。阿們。讓我們禱告：向我們的父神獻上禱告和祈求。親愛的天父，獨一真神，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，永活的神，我們的主，我們的神，您配得榮耀、尊貴和權柄，因為您創造了萬物，萬物都是因您的旨意被創造並存在的。感謝您，天父，建立了天國，並立您的愛子耶穌坐在寶座上掌權。祂設立寶座是為了審判，以公義治理世界，以公平公正審判世人。聖父啊，願榮耀、讚美和尊貴歸給您，直到永永遠遠。阿們。向我們的主和救主耶穌基督的禱告和祈求：被殺的羔羊配得權柄、財富、智慧、能力、尊貴、榮耀和讚美。感謝您，我們的主和救主，感謝您的恩典和憐憫，感謝您的慈悲和豐盛的愛。您為拯救世人而被殺；您擔當了我們的罪，並將救恩帶給了所有人。救主啊，我讚美你，感謝你，因我藉著你得救，不再屬於這邪惡敗壞的世代。願祢的國度興盛，願祢的名在全地得頌贊，直到永永遠遠。阿們。

願上帝和主耶穌基督賜給全世界所有信徒恩典與平安。如有任何問題、需要解答或其他諮詢，請造訪問答和聯絡頁面：Israelchrtmssctr.org 信箱：gbministries28@gmail.com