Titre : La véritable identité de Jésus-Christ :
Référence principale : Jean 10:30-38
Objectif : Comprendre l’unité de Jésus et du Père.
Certains affirment la doctrine d'un seul Dieu en trois personnes ; cependant, cet enseignement est dépourvu de fondement biblique. Cette conception trouve son origine chez les pharisiens et les docteurs de la loi. Dans cette leçon, nous examinerons et clarifierons la véritable nature de Dieu telle que révélée par Jésus-Christ. Concentrons-nous sur la Parole du Seigneur. Notre principale référence biblique est Jean 10.30 : « Moi et le Père, nous sommes un. » Une fois de plus, ses adversaires juifs s'apprêtaient à le lapider, mais Jésus leur répondit : « Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres venant du Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? » (Jean 10.33) Ils répondirent : « Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, parce que toi, qui n'es qu'un homme, tu te dis Dieu. » Jésus leur répondit : « N’est-il pas écrit dans votre loi : “J’ai dit : Vous êtes des dieux” ? Si ceux à qui la parole de Dieu a été adressée ont été appelés dieux – et l’Écriture ne peut être abolie – (v. 36-38), comment expliquer que le Père ait consacré et envoyé dans le monde ? Pourquoi m’accusez-vous de blasphème parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu” ? Ne me croyez pas si je ne fais pas les œuvres de mon Père ; mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez au moins à ces œuvres, afin que vous sachiez et compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. »
Signification et définition
Jésus affirme son unité essentielle avec Dieu le Père en déclarant : « Moi et le Père, nous sommes un », ce qui a conduit les chefs religieux à l'accuser de blasphème pour s'être assimilé à Dieu.
L'examen de ces passages révèle des preuves convaincantes que Jésus-Christ est issu de Dieu le Père. Cependant, les pharisiens, sous l'influence de leur père le diable, n'ont pas su reconnaître la gloire du Seigneur révélée en Jésus-Christ.
L'affirmation :
Jésus-Christ affirme que lui et le Père sont un, employant un terme grec qui désigne une essence, une nature et une puissance divines partagées, et non simplement un but commun.
L'accusation :
Les chefs juifs tentent de le lapider, l'accusant de blasphème pour avoir prétendu être Dieu alors qu'il n'était qu'un simple homme.
La défense :
Jésus cite « J’ai dit que vous êtes des dieux » pour argumenter du moindre au plus grand : si l’Écriture applique le terme « dieux » aux juges ou aux dirigeants humains qui ont reçu la parole de Dieu, alors son statut unique de Fils sanctifié envoyé par le Père est valide et irréprochable.
L'appel aux œuvres :
Jésus met ses détracteurs au défi de le juger selon ses actes miraculeux ; même s'ils n'acceptent pas ses paroles, ils doivent croire à la preuve de l'œuvre du Père manifestée à travers lui, démontrant ainsi que le Père est en lui et qu'il est dans le Père.

Apocalypse 1:13-18 : « Au milieu des chandeliers se tenait quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe qui lui descendait jusqu’aux pieds, avec une ceinture d’or sur la poitrine. Verset 14 : Ses cheveux étaient blancs comme la laine, purs comme la neige, et ses yeux brûlaient comme une flamme ardente. Ses pieds ressemblaient à du bronze poli, affiné dans une fournaise, et sa voix était comme le bruit des grandes eaux. Dans sa main droite, il tenait sept étoiles, et de sa bouche sortait une épée acérée à deux tranchants. Son visage resplendissait comme le soleil. »

Verset 17 : À sa vue, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi et dit : « N’aie pas peur. Je suis le Premier et le Dernier. Je suis le Vivant ; j’étais mort, et voici, je suis vivant pour l’éternité ! Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts. »
Définition et signification : La lampe spirituelle symbolise l'esprit intérieur de l'individu, tandis que le chandelier représente la présence combinée de l'âme et de l'esprit.
La robe et l'écharpe dorée :
Ces éléments symbolisent la victoire de Jésus sur toute opposition, qu'elle soit humaine ou satanique, et sa domination sur tous les êtres vivants.
Cheveux et yeux comme une flamme ardente :
Les cheveux blancs symbolisent la gloire, et les yeux comme une flamme ardente dénotent un leadership sévère et autoritaire qui communique puissamment sans mots, qu'il soit destructeur ou guidant.
Des pieds de bronze et une voix comme les eaux vives :
Sa voix est belle, claire et agréable à tous ceux qui l'entendent. Ses pieds, semblables à du bronze, symbolisent l'incorruptibilité et la constance, l'absence de péché et la pérennité.
Épée à double tranchant et visage radieux :
Ses paroles sont pénétrantes, atteignant l'âme, le corps et l'esprit ; elles peuvent déchirer jusqu'à la moelle, juger et consumer, bénir, sauver des vies et transformer tous les êtres. Son visage rayonnant symbolise une splendeur, une beauté, une majesté, une puissance et une autorité éternelles.
Interprétation de la Trinité :
L'Esprit déclare : « J'étais mort, mais maintenant je suis vivant pour l'éternité. » Cette affirmation invite à la réflexion sur deux points essentiels : d'abord, le corps qui était mort, et ensuite, l'esprit vivant sans corps. Concernant le corps, sa mort confirme son existence physique. Cela est évident, car tous ont vu et peuvent témoigner de celui qui était à la fois vivant et mort, l'ayant vu crucifié.
Concernant l'esprit : par la foi, la connaissance, l'intelligence et la sagesse, nous croyons en Dieu, bien qu'invisible. Nous reconnaissons que le monde n'a pas été créé par hasard ; les cieux, la terre, la mer et l'humanité ne sont pas apparus par leur propre sagesse ou puissance. Au contraire, toutes choses ont été créées par une entité spirituelle, incorporelle et non physique qui existait avant toute chose et par la sagesse de laquelle tout a été créé — il a parlé, et tout a été. Amen.
Ainsi, la Trinité peut être comprise comme une seule personne en trois esprits, plutôt que comme trois personnes distinctes. Nous contemplons le corps du Messie crucifié et nous sommes témoins de la gloire du Dieu vivant qui rayonne autour de nous et dans le monde entier chaque jour. C'est aussi simple que cela : une seule personne en trois esprits — l'Esprit du Dieu vivant, l'Esprit de Jésus-Christ qui déclare : « J'étais mort, maintenant je suis vivant pour l'éternité », et la chair de Jésus-Christ, qui est à la fois Seigneur et Messie.

Transcendant le monde physique et matériel, la définition essentielle d'un être spirituel englobe les éléments suivants :

1. Entités surnaturelles et divines :
   Ce sont des êtres immatériels, sans forme physique, dotés de pouvoirs qui surpassent le monde naturel.
   L’Être suprême : Dans les traditions monothéistes, Dieu est reconnu comme l’Esprit incréé, omnipotent et infini qui a créé l’univers. Isaïe 42:8 proclame : « Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ! Je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. »
   Ésaïe 43:11-13 déclare : « C’est moi, moi seul, l’Éternel, et hors de moi il n’y a point de sauveur. C’est moi qui ai révélé, sauvé et proclamé – moi seul, et non un dieu étranger parmi vous. Vous en êtes témoins », déclare l’Éternel . Verset 13 : « Oui, depuis toujours, c’est moi. Nul ne peut délivrer de ma main. Quand j’agis, qui peut m’arrêter ? »
   Les armées célestes et autres entités : cette catégorie comprend des êtres non physiques tels que les anges, les archanges et les démons.
2. L'expérience humaine : des êtres spirituels dans des corps physiques
   L'essence plutôt que la matière : une perspective philosophique et métaphysique répandue soutient que les humains sont essentiellement des âmes ou des consciences immortelles habitant temporairement une forme physique.
   Lien personnel : De nombreuses personnes considèrent la spiritualité comme un cheminement personnel visant à découvrir le sens de la vie et à établir un lien avec une puissance supérieure ou l’univers, indépendamment des religions organisées.
   Diversité des points de vue : Les opinions partagées sur des plateformes comme Quora varient, certains définissant la spiritualité comme l’existence d’une âme éternelle, tandis que d’autres l’interprètent comme un profond engagement envers les valeurs humaines, la nature et l’éthique sans adhésion à des croyances surnaturelles strictes.
3. Définitions théologiques et bibliques :
   Présence de l'Esprit : En théologie chrétienne, une « personne spirituelle » ou un être spirituel est un être transformé et vivifié par le Saint-Esprit plutôt que par la seule nature humaine.
   Maturité spirituelle : ce terme désigne une personne qui vit en accord avec les commandements divins et manifeste des fruits spirituels tels que l’amour, la paix et la miséricorde.
4. Exode 3:13-15 rapporte que Moïse demanda à Dieu : « Si je vais trouver les Israélites et que je leur dis : “Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous”, et qu’ils me demandent : “Quel est son nom ?”, que leur répondrai-je ? » Au verset 14, Dieu répondit à Moïse : « JE SUIS CELUI QUI SUIS. Voici ce que tu diras aux Israélites : “ JE SUIS” m’a envoyé vers vous. » Au verset 15, Dieu donna d’autres instructions à Moïse : « Tu diras aux Israélites : “L’Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous.” »
5. Voici mon nom pour toujours ; le nom par lequel je serai appelé de génération en génération.
6. Signification théologique clé et définition :
7. Dieu révéla son nom éternel, auto-existant et autosuffisant, déclarant « JE SUIS CELUI QUI SUIS » à Moïse lors de la rencontre avec le buisson ardent.
8. L’auto-existence : L’expression « JE SUIS CELUI QUI SUIS » signifie que Dieu est indépendant de tout le reste quant à son existence, n’ayant ni commencement ni fin.
9. L'immuabilité : le caractère, l'essence et les promesses de Dieu demeurent immuables.
10. Identité de l'Alliance : Dieu relie directement son identité divine à l'histoire en s'identifiant comme « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob », affirmant ainsi sa fidélité à ses saintes promesses à travers les générations.
11. Le Nom SEIGNEUR ou Dieu : Les lettres hébraïques YHWH, souvent traduites par SEIGNEUR en lettres majuscules, proviennent de cette révélation et constituent Son nom personnel et éternel. Amen.
12. Prions maintenant : Père vivant et bienveillant, Créateur de toutes choses et Dieu unique et véritable, nous te remercions infiniment de t'être révélé par ton nom et d'avoir uni ton Esprit Saint à nos ancêtres, nous donnant ainsi l'assurance de croire, d'espérer et de placer notre confiance en toi. Bien qu'aucune forme physique n'ait été vue ni ne puisse être décrite, nous nous appuyons sur tes promesses. Nous avons été témoins de ta gloire, de ta puissance, de tes actes puissants et de tes actions admirables envers l'humanité. Tu as étendu ton bras et, de ta main forte, tu as délivré ton peuple du pays de l'esclavage. Nous avons aussi vu les signes et les prodiges, les fléaux que toi seul as accomplis. Tu tiens toutes les promesses que tu leur as faites. Merci, Père miséricordieux, pour notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Par lui, nous reconnaissons la Trinité et témoignons de ton amour, de ta puissance et de ta fidélité. À lui soit la gloire pour les siècles des siècles. Nous te prions en son saint nom seul. Amen.

Au retour de Jésus-Christ et à la restauration de toute la création, le nom TTT, Tabernacle Temple du Témoignage , sera inscrit dans le temple de Dieu. Apocalypse 15:5-6 déclare : « Après cela, je regardai, et je vis dans le ciel le temple, c’est-à-dire le tabernacle de la loi de l’alliance, et il était ouvert. »

Du temple sortirent sept anges portant les sept fléaux, vêtus de lin pur et resplendissant, une ceinture d'or sur la poitrine. Nous examinerons et discernerons la véritable identité de Jésus-Christ ; mais considérons d'abord pourquoi Jésus se désignait à la fois comme le Fils de l'homme et le Fils de Dieu.
Méditation et réflexion :

1. Jésus-Christ s'est identifié à la fois comme le Fils de Dieu et le Fils de l'homme pour souligner son humanité authentique parallèlement à son autorité divine exaltée, en tant que figure prophétique annoncée dans l'Ancien Testament. Il met l'accent sur l'humanité.
Le titre « Fils de l’homme » désigne un être humain mortel. Jésus a utilisé cette appellation pour affirmer son humanité authentique : vivre, souffrir et mourir dans la chair comme ses frères. Ce titre humble souligne combien le Créateur s’est abaissé pour demeurer parmi des gens ordinaires et imparfaits.
Accomplissement des prophéties et autorité divine :
2. Dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse, le prophète Daniel et l'apôtre Jean ont tous deux vu apparaître, sur les nuages ​​ou assis au milieu des chandeliers, une figure décrite comme le « Fils de l'homme ». En s'attribuant ce titre, notamment lors de son procès devant le grand prêtre, Jésus a affirmé partager avec Dieu une autorité cosmique et une présence divine. Cette affirmation a conduit ses accusateurs à le poursuivre pour blasphème et crime capital.
Éviter les pièges politiques et sataniques :
Contrairement aux titres de « Messie » ou de « Roi des Juifs », qui impliquaient des attentes rigides et militaristes de renversement de l'Empire romain, Jésus a délibérément évité de telles connotations politiques. Lors de la tentation qui suivit son baptême (Matthieu 4, 3-6), le tentateur le mit au défi à deux reprises en lui disant : « Si tu es le Fils de Dieu… ». Jésus réfuta ces tentations non par des réponses directes, mais en réduisant Satan au silence par la vérité prophétique et l'autorité des Écritures.
L'incarnation du Verbe de Vie :
1 Jean 1:1-4 déclare : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, nous l’annonçons concernant la Parole de vie. V. 2 : La vie a été manifestée ; nous l’avons vue et nous en témoignons ; et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée. »
verset 3 : Nous vous annonçons ce que nous avons vu et entendu, afin que vous aussi vous ayez communion avec nous et avec son Fils, Jésus-Christ.
verset 4 : Nous écrivons cela pour que notre joie soit parfaite.
Signification et définition :
L'incarnation désigne le Fils éternel de Dieu qui, dès sa conception, revêt la nature et la chair humaines tout en demeurant pleinement divin. Sa naissance, en revanche, est l'événement temporel de son entrée dans le monde en tant qu'enfant humain à Bethléem.
La réalité et la véritable nature de Jésus-Christ :
Luc 1:38 raconte : « Après que l’ange du Seigneur eut fini de transmettre et d’expliquer à Marie toutes les propositions du Seigneur, elle répondit avec joie et spontanéité : « Je suis la servante du Seigneur. » Marie répondit : « Que ta parole s’accomplisse en moi. » Puis l’ange s’en alla. Aussitôt, le processus de l’incarnation commença dans son sein. »
Définition, calendrier et nature :
L’événement surnaturel par lequel la première Personne et le second être spirituel de la Trinité, « Dieu le Fils », a assumé une véritable nature humaine sans péché – « la Vie est apparue » (1 Jean 1, 2). Le moment : cela n’a pas commencé à sa naissance, mais à sa conception dans le sein de la Vierge Marie par le Saint-Esprit. La nature : Jésus-Christ est hypostatiquement uni – pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne indivisible. Il n’a pas cessé d’être divin en devenant homme.

Naissance, Nativité :
Définition : L'événement physique et temporel marquant la naissance et l'émergence de Jésus-Christ dans le monde en tant que nouveau-né, communément appelé la Nativité.
Chronologie : Cet événement s'est déroulé environ neuf mois après l'Incarnation, au moment de sa conception.
Signification : Si l’Incarnation établit sa nature de Dieu-Homme, sa naissance marque l’étape concrète de la naissance d’une femme, du développement humain normal et de l’expérience de la faim, du sans-abrisme et de la croissance.
Humilité et inspiration : Bien qu’étant l’être le plus riche et le plus puissant de la terre, Jésus-Christ n’a jamais abusé de sa renommée, de son pouvoir ou de sa richesse contre quiconque. Il ne s’est jamais vanté ni n’a recherché les louanges pour lui-même, mais a attribué toute la gloire et l’honneur au Père. Au contraire, il a assumé la position la plus humble de serviteur, accomplissant ainsi toutes les prophéties.
La véritable identité de Jésus-Christ : Il est le Fils du Dieu vivant, Seigneur et Dieu lui-même. Amen.