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Le sacrifice qui inaugure la cérémonie de couronnement de notre Seigneur et Sauveur, le Roi Jésus-Christ.
Les racines et l'origine de l'Évangile, partie A. Le Seigneur avait dit à Abram : « Quitte ton pays, et je rendrai ton nom grand. »
L'appel à Abraham : Genèse 12:1-7. L'Éternel dit à Abram : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père, pour le pays que je te montrerai. » (v. 2) « Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction. » (v. 3) « Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » Dieu ordonne à Abram de rompre tous les liens avec son passé et son présent pour éprouver sa foi. L'expression « grande nation » est une promesse divine de faire naître un peuple unique et béni d'un homme sans enfant. Ce commandement et cette promesse recèlent trois concepts théologiques fondamentaux : la séparation : quitter son pays, sa famille et sa maison paternelle impliquait pour Abram d'abandonner les cultures polythéistes pour une dépendance totale envers le seul vrai Dieu. La grande nation : malgré la stérilité de sa femme Saraï, Dieu promit de multiplier la descendance d'Abram pour en faire une nation vaste et distincte. Cette nation (Israël) serait mise à part pour représenter le caractère de Dieu au reste du monde. Accomplissement : Dans le Nouveau Testament, cette promesse est développée. La grande nation et la bénédiction ultimes s'accomplissent spirituellement en Jésus-Christ (un descendant d'Abraham), offrant le salut à toutes les familles de la terre. Verset 4 : Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit ; Lot partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans lorsqu'il quitta Harran. Verset 5 : Il prit sa femme Saraï, son neveu Lot, tous les biens qu'ils avaient accumulés et les personnes qu'ils avaient acquises à Harran, et ils partirent pour le pays de Canaan, où ils arrivèrent. Verset 6 : Abram traversa le pays jusqu'à l'emplacement du grand arbre de Moré, à Sichem. À cette époque, les Cananéens habitaient le pays. Verset 7 : L'Éternel apparut à Abram et dit : « Je donnerai ce pays à ta descendance. » Il y construisit donc un autel à l'Éternel qui lui était apparu. Abraham était obéissant et fidèle au Seigneur ; il ne demanda pas : « Que veux-tu dire, Seigneur ? Tu donneras ce pays à ma descendance. » Mais au contraire, il y construisit un autel et, avec ceux qui l’accompagnaient – sa femme Saraï, son neveu Lot et les gens qu’ils avaient acquis à Harran –, ils adorèrent le Seigneur. Ce fut là la racine et l’origine de l’Évangile, qui devint une grande assemblée. L’obéissance d’Abraham représente le modèle ultime de la foi et de l’action. Elle signifie une soumission volontaire et immédiate à la volonté de Dieu. L’obéissance d’Abraham était enracinée dans une confiance inébranlable. Il obéit à l’appel de Dieu de partir pour une terre inconnue sans savoir où il allait. Foi : La Bible souligne qu’Abraham n’a pas été déclaré juste pour avoir suivi des règles. Son obéissance était la preuve naturelle de sa foi. Comme indiqué dans le livre de la Genèse, sa foi en Dieu lui fut imputée à justice. L’épreuve : Sa volonté de sacrifier Isaac, que l’on trouve dans la Genèse 22, Cela démontre que sa dévotion à Dieu primait sur tout le reste dans sa vie. C'est ce qui définit l'alliance biblique. Active, non passive : l'obéissance est décrite comme concrète et réalisable. Selon le Nouveau Testament, dans Jacques 2:21-22, la foi d'Abraham a été pleinement accomplie par ses actes. Amen.
Il ne s'est pas emparé du pouvoir ni ne s'est proclamé roi.
Titre : Le Roi ressuscité Jésus-Christ : Le Fils de Dieu qui est mort pour ôter le péché du monde, Il est ressuscité, il est vivant.
Ce message concerne le Fils de Dieu. Jésus est apparu à Thomas, aussi appelé Didyme. Référence principale : Jean 20, 24-29. Or, Thomas, aussi appelé Didyme, l’un des douze, n’était pas avec les disciples lorsque Jésus est venu. Verset 25 : Les autres disciples lui dirent alors : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur répondit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l’endroit des clous, si je ne mets pas mon doigt dans son côté, je ne croirai pas. » (Méditation et inspiration.) Malgré tous les enseignements et les prédications que Jésus a dispensés en présence de ses disciples, qui étaient avec lui depuis le début de son ministère, soit environ trois ans, Jésus leur a annoncé sa mort à cinq reprises. Pourtant, ils n’ont toujours pas compris qu’il était le Messie. Thomas doutait de la résurrection car il n’était pas présent lors de l’apparition de Jésus aux autres disciples. Ayant été témoin de l'horrible exécution de Jésus, Thomas eut du mal à accepter les dires de ses amis et exigea une preuve tangible : il voulait toucher les marques des clous et le côté de Jésus. Les autres disciples avaient eux aussi douté au départ, et l'hésitation de Thomas reflétait le profond chagrin et le choc de la perte de leur chef. Lorsque Jésus apparut plus tard, il invita doucement Thomas à toucher ses plaies. Cette preuve directe et tangible transforma le scepticisme de Thomas en l'une des plus audacieuses déclarations de foi des Évangiles : « Mon Seigneur et mon Dieu ! Amen ! » Ainsi, Thomas doutait et ne croyait pas ce qu'on lui avait dit à propos de son ami et chef, qu'il était revenu à la vie. Il en est de même pour nous aujourd'hui ; bien que nous ayons entendu ces paroles maintes et maintes fois, certains d'entre nous, présents aujourd'hui, n'ont peut-être pas encore pris conscience que nous ne sommes pas de ce monde, car ce monde et ses pratiques passeront. (verset 26) Une semaine plus tard, les disciples étaient de nouveau réunis dans la maison, et Thomas était avec eux. Bien que les portes fussent verrouillées 🔒, Jésus vint, se tint au milieu d'eux et dit : « La paix soit avec vous ! » (Méditation et Inspiration) Bien que les portes fussent verrouillées, Jésus vint. Comprenez qu'après sa résurrection, son ascension au ciel et son retour le soir, Jésus est devenu pleinement esprit et ange. Il a le pouvoir de se transformer en n'importe quel être humain, d'apparaître et de disparaître, contrairement à vous et moi qui allons et venons à notre guise. Amen. Après avoir dit « La paix soit avec vous » 🙏 (verset 27), il dit à Thomas : « Mets ton doigt ici ; regarde mes mains. Avance ta main et mets-la dans mon côté. Ne doute plus et crois. » (verset 28) Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Lorsque Jésus ressuscité invita Thomas à toucher physiquement ses plaies de crucifixion, Thomas fut surpris et bouleversé ; il fut immédiatement converti à la foi. Il ne toucha pas Jésus, mais proclama au contraire sa divinité de façon ultime : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Hébreux 11:29). Jésus lui dit alors : « Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! » Ces paroles viennent de notre Roi ressuscité, Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. La foi biblique est définie comme la confiance accordée aux promesses et à la nature de Dieu sans avoir besoin de preuves empiriques. Définition biblique de la foi : Selon Hébreux 11:1, la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. Ce concept biblique inclut : la confiance plutôt que les preuves empiriques : il s'agit de s'appuyer volontairement sur la Parole de Dieu et le témoignage des témoins oculaires, plutôt que de rechercher une validation sensorielle ; la dévotion : une loyauté et une confiance actives en Dieu. La nature de la bénédiction : La « béatitude » ou la « joie » dont parle Jésus n'est pas une récompense pour une crédulité aveugle, mais une profonde paix spirituelle qui découle de la soumission et de la confiance en Dieu. Amen. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ; c'est vous et moi, mes frères et sœurs bien-aimés. En croyant que Jésus-Christ, le Fils ressuscité de Dieu, est notre Seigneur et Sauveur, nous sommes bénis, et en croyant, nous pouvons aussi être sauvés. Ce passage souligne que, si le témoignage oculaire fournit une preuve fondamentale, la confiance en Dieu malgré l'absence de preuve physique directe est la marque de la véritable foi chrétienne. Amen. Que la paix soit avec vous tous.
Le septième sceau et sa signification
Titre : Briser tous les sceaux.
Référence principale : Apocalypse 6.1-12.8.1 : Je regardai l’Agneau ouvrir le premier des sept sceaux. Et j’entendis l’un des quatre êtres vivants dire d’une voix de tonnerre : « Viens ! » Je regardai, et voici, un cheval blanc. Celui qui le montait tenait un arc ; on lui donna une couronne, et il partit en conquérant, animé d’un but : la victoire.
Définition et signification : Le cheval blanc représente l’Esprit de Jésus-Christ, qui chevauchera celui qui vaincra lors de la Seconde Venue. Le cavalier est identifié à l’Esprit de Dieu le Père, qui chevauche le Christ, son Fils. Il chevauchait en conquérant, animé d’une soif de victoire : il avait déjà triomphé et était déterminé à vaincre à nouveau. Combattez et remportez la victoire. Amen.
Lorsque l’Agneau ouvrit le second sceau, j’entendis le second être vivant dire : « Viens ! » Alors sortit un autre cheval roux, un cheval de feu. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’ôter la paix de la terre et de faire que les hommes s’entretuent. Une grande épée lui fut donnée.
Définition et signification : Le cheval rouge feu est la bête de l’Apocalypse 13:5, à qui fut donnée une bouche pour proférer des paroles arrogantes et des blasphèmes, et pour exercer son autorité pendant quarante-deux mois. Cavalier : Un esprit trompeur. Amen.
Lorsque l'Agneau ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : « Viens ! » Je regardai, et voici, un cheval noir ; celui qui le montait tenait une balance à la main. Puis j'entendis comme une voix parmi les quatre êtres vivants, qui disait : « Deux livres de blé pour un denier et six livres d'orge pour un denier ; ne détériorez pas l'huile et le vin. »
Définition et signification : Le cavalier du cheval noir est le juge que le Seigneur Jésus-Christ enverra au son de la trompette pour rassembler tous les élus et les conduire dans l'étable. Le cavalier représente l'esprit du Seigneur. La balance symbolise les lois du Seigneur, qui pèseront les voies et les actes des hommes, leurs paroles et leurs actions. Le blé et l'orge représentent tous deux les hommes : le blé symbolise l'obéissance, l'orge la désobéissance. Après avoir pesé leurs péchés, le total sera exprimé en livres. Le salaire représente les récompenses. L'huile et le vin représentent tous deux les paroles : l'huile symbolise les paroles du témoignage, tandis que le vin symbolise la parole du Seigneur. Ne gaspillez pas l'huile, mais souvenez-vous de ceux qui rendent témoignage au Seigneur. Ne gaspillez pas le vin, mais souvenez-vous de ceux qui se réjouissent de sa parole, car le vin (les paroles) du Seigneur réjouit notre cœur. Amen.
Titre : Les bâtisseurs sages et les bâtisseurs insensés :
Référence principale : Matthieu 7:24-29 « Jésus dit : « C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique sera semblable à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc. » (v. 25) « La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison ; elle n’est pas tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. » (v. 26) « Mais quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. » (v. 27) « La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison ; et elle s’est écroulée avec fracas. » (v. 28) « Lorsque Jésus eut achevé de dire ces choses, les foules furent frappées de son enseignement, » (v. 29) « parce qu’il enseignait comme quelqu’un qui a autorité, et non comme leurs scribes. » Ces exemples illustrent la manière dont les gens réagissent aux enseignements de Jésus. Les deux bâtisseurs entendent ses paroles, mais le sage les met en pratique, construisant sa maison sur le roc. Il a confiance en Dieu le Père, croit en ses paroles et leur obéit. Le bâtisseur insensé, lui, ne croit pas et construit sa maison sur le sable. Celui qui non seulement écoute l'enseignement de Jésus, mais le met en application, bâtit sa vie sur le fondement solide de l'obéissance, de la foi et de la parole de Dieu. Lorsque les tempêtes de la vie s'abattent – épreuves, difficultés et tentations –, leur vie spirituelle demeure intacte car elle est ancrée en Christ. Une personne qui entend les enseignements de Jésus mais qui ne les applique pas ou ne leur obéit pas, bâtissant sa vie sur le sable mouvant et instable des valeurs mondaines, de l'orgueil humain ou d'une simple adhésion intellectuelle, voit sa foi s'effondrer lorsque les tempêtes de la vie surviennent inévitablement, entraînant une ruine spirituelle totale. Leçons clés de la parabole : La Bible note que la même pluie, les mêmes inondations et les mêmes vents s'abattent sur les deux maisons. Les épreuves toucheront aussi bien les croyants que les non-croyants. Le fondement prime sur l'apparence. La différence cruciale entre les deux maisons est invisible jusqu'à l'arrivée de la tempête. Il ne s'agit pas de l'apparence extérieure de la vie, mais de ce à quoi elle est ancrée intérieurement. Amen 🙏🙏♥️ C'est pourquoi, mes frères et sœurs, je vous le dis : ne mettez pas votre espoir en un être humain qui ne peut sauver, mais mettez votre espoir dans le roc éternel, qui est digne de louanges éternelles, et il sauvera vos âmes. Que Dieu te préserve de tous les malheurs. Amen.
Pourquoi avons-nous brisé ces sceaux ?
Suite de la rupture de tous les sceaux :
Lorsque l’Agneau ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait : « Viens ! » Je regardai, et voici, un cheval pâle apparut. Celui qui le montait s’appelait la Mort, et le séjour des morts le suivait de près. Ils reçurent le pouvoir sur le quart de la terre, pour faire périr par l’épée, par la famine, par la peste et par les bêtes sauvages de la terre.
Définition et signification : Le cheval pâle symbolise le souverain terrestre qui émergera de la mer. Le cavalier représente l’esprit du dragon, qui le chevauchera – le serpent ancien, identifié comme le diable ou Satan, tel que mentionné dans l’Apocalypse, chapitre 20. Après les mille ans, Satan sera libéré de sa prison pour séduire les nations aux quatre coins du monde – Gog et Magog. Les bêtes symbolisent les autorités dépourvues de discernement, sur lesquelles l’esprit du dragon s’appuie pour apporter la mort. L’épée représente les paroles maudites qui inspirent la peur. La famine et la peste symbolisent la maladie et la pénurie généralisées, laissant de nombreuses familles dans l’incapacité de subvenir aux besoins de leurs proches. Amen.
Lorsque l’Agneau ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été mis à mort à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent d’une voix forte : « Jusqu’à quand, Seigneur Éternel, Saint et Véritable, tarderas-tu à faire justice parmi les habitants de la terre et à venger notre sang ? » On leur donna alors à chacun une robe blanche et on leur dit d’attendre encore un peu de temps, jusqu’à ce que la totalité de leurs compagnons de service, frères et sœurs, soient mis à mort comme eux.
Définition et signification : Les âmes sous l’autel représentent les hommes, les femmes et les enfants sacrifiés par les bêtes de la terre à cause de leur témoignage inébranlable. Ils n’ont pas cherché à sauver leur vie, mais sont restés fidèles. Les robes blanches symbolisent leur récompense pour leur droiture. Ils ont supplié le Juge saint, véritable et juste d’accélérer son jugement. Leur nombre n’est pas encore complet ; il leur a été dit d’attendre encore un peu. Le nombre complet indique que d’autres disciples fidèles et justes du Christ seront martyrisés dans le monde entier. Amen.
Poursuivez avec la rupture des sceaux :
J'observai lorsqu'il ouvrit le sixième sceau, déclenchant un terrible tremblement de terre. Le soleil s'obscurcit comme un sac de crin, la lune entière devint rouge sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, telles des figues secouées par un vent violent. Le ciel se retira comme un parchemin qu'on enroule, et chaque montagne et chaque île furent déplacées.
Définition et signification : Le tremblement de terre spirituel symbolise le tremblement du cœur ; le soleil représente le Fils. Au dernier jour, à la fin des temps, lorsque le monde entier sera jugé, le Fils – qui est la lumière du monde – dissimulera sa lumière, empêchant toute prière de l’atteindre. Cet événement spirituel fait écho à un événement physique relaté dans le livre des Lamentations et est destiné à se reproduire dans le domaine spirituel. Sa durée sera de mille ans, et non de soixante-dix, comme le montrent les Lamentations 3:43-44 : « Tu t’es couvert de colère et tu nous poursuis ; tu t’es couvert d’un nuage, et aucune prière ne peut passer. » Je vous prie de lire les quatre chapitres du livre des Lamentations. Vous comprendrez alors plus profondément les événements physiques et spirituels qui se sont produits peu après que l’Éternel a envoyé son peuple en captivité.
La lune rouge sang signifie que le témoin fidèle dans le ciel ne révélera plus les œuvres de Dieu, mais manifestera plutôt un signe de tristesse et de lamentation. Les étoiles tombant sur la terre représentent les esprits mauvais du royaume céleste – le royaume des ténèbres (le second ciel) – descendant sur terre, créant ainsi l'espace nécessaire à notre Roi ressuscité, Jésus-Christ, pour étendre son règne. Le recul des cieux symbolise la séparation radicale du monde spirituel d'avec Satan, le serpent et le démon antiques, dévoilant la puissance absolue de Dieu, sa présence et son jugement final. La disparition des montagnes et des îles signifie la destruction des lieux où Satan est adoré, indiquant une réinitialisation complète de l'ordre recréé durant les temps de la fin. Par conséquent, notre Roi ressuscité, Jésus-Christ, établira son trône sur la terre lors de son Second Avènement, en tant que seul vrai Dieu et Roi. Amen.
Poursuivez le démantèlement des scellés.
Alors les rois de la terre, les princes, les généraux, les riches et tous les autres, esclaves et hommes libres, cherchèrent refuge dans les cavernes et parmi les rochers des montagnes. Ils crièrent aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous de la présence de celui qui siège sur le trône et de la colère de l’Agneau ! Car le grand jour de leur colère est arrivé, et qui pourra le supporter ? »
Définition et signification : Les rois de la terre, les princes, les généraux, les riches, les puissants et tous les autres représentent les autorités arrogantes et orgueilleuses, dépourvues de véritable discernement. Leur cachette dans des cavernes symbolise la mort spirituelle qui les habite, réduisant leurs corps à de simples cavernes. Les rochers et les montagnes représentent les églises et les figures d'autorité qui s'y trouvent – prêtres et autres individus orgueilleux et arrogants, dépourvus de perspicacité. Ces figures sont implorées de les juger et de les sauver, mais elles répondent : « Tombez sur nous et cachez-nous », car elles refusent d'affronter Celui qui siège sur le trône et la colère de l'Agneau. Au lieu de chercher les montagnes ou les églises où demeure l'Esprit du Seigneur – le Rocher Éternel – et de se repentir pour être sauvés en attendant le jugement du juste Juge, ils choisissent de se cacher parmi des églises et des prêtres impuissants à sauver. Dans leur propre témoignage, ils reconnaissent que le grand jour de la colère de Dieu et de l'Agneau est venu, et pourtant ils rejettent le salut. Amen.
Le rêve et la vision de l'Apocalypse : dévoiler la signification prophétique du septième sceau final
Le dernier sceau des sept sceaux, tel que décrit dans l'Apocalypse 8 :
À l'ouverture du septième sceau, un profond silence régna dans le ciel pendant une demi-heure environ. J'aperçus sept anges se tenant devant Dieu, chacun tenant une trompette. Un autre ange, portant un encensoir d'or, s'approcha de l'autel. On lui accorda une grande quantité d'encens à offrir avec les prières de tout le peuple de Dieu sur l'autel d'or devant le trône. La fumée de l'encens, mêlée aux prières des fidèles, monta vers Dieu depuis la main de l'ange. Puis, l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel et le jeta sur la terre, provoquant des coups de tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre.
Définition et interprétation : Lorsque l'Agneau ouvrit le septième sceau, le silence qui régna dans le ciel pendant environ une demi-heure symbolisait sa nature sans péché, son sacrifice triomphant sur la croix et son autorité divine en tant qu'Agneau de Dieu. Nul, ni au ciel ni sur la terre, n'était jugé digne de briser les sceaux et d'ouvrir le livre. Les termes « trompette » et « trompettiste » sont synonymes ; un trompettiste peut représenter une trompette, un messager, un esprit ou une personne. Ceci est corroboré par Isaïe 58:1 : « Pousse des cris, ne te retiens pas ! Élève ta voix comme une trompette ! Annonce à mon peuple sa rébellion, aux descendants de Jacob leurs péchés ! » L'Éternel ordonna au prophète Isaïe d'« Élever ta voix comme une trompette ; annonce à mon peuple », combinant « comme une trompette » et « annonce » pour exprimer la proclamation d'une seule personne sans trompette physique. Ainsi, la trompette symbolise la voix. L'encensoir d'or représente un cœur spirituellement pur. L'encens symbolise les paroles. La fumée symbolise la gloire ; le feu, l’Esprit. Unis aux prières du peuple de Dieu, ces éléments produisent de la fumée, indiquant que le son de la prière monte vers Dieu depuis la main de l’ange. L’ange prend alors l’encensoir, le remplit du feu de l’autel et le jette sur la terre, déclenchant le tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre. Ici, le feu représente l’Esprit et son mouvement rapide, tandis que le tremblement de terre symbolise le bouleversement du cœur.
Rappel : Les quatre chevaux distincts de cette étude symbolisent quatre races humaines, et les quatre cavaliers représentent quatre esprits du Seigneur. Félicitations pour avoir terminé l’étude du septième sceau ! Pour des études plus approfondies, des questions ou pour demander du matériel d’étude, veuillez consulter le site https://www.israelchrtmsscter.org ou écrire à bgministries28@gmail.com. Merci beaucoup et nous vous souhaitons une étude enrichissante.
Titre : L'origine de l'Évangile, partie B, et le mont Sion, un lieu symbolique. Référence principale : Genèse 22, 1-19. Objectif : Connaître nos racines.
Dans le livre de la Genèse, chapitre 22, versets 1 à 19, Dieu a mis Abraham à l'épreuve : nous allons étudier le mystère et la vérité symbolique cachés dans cet événement.
Celui qui remporte les guerres spirituelles et physiques est le conquérant.
Abraham a résisté à l'épreuve, et sa fidélité et son obéissance lui ont valu une grande nation qui sera bénie par son intermédiaire.
Dieu avait mis Abraham à l'épreuve : la nouvelle nation s'installerait dans un pays qui n'était pas le sien. Dieu avait déclaré lui avoir préparé un lieu.
