Titre : Les cérémonies de célébration du couronnement de notre Roi ressuscité Jésus-Christ ⛪🙏❤️🌹💯🏵️

Il ne s'est pas emparé du pouvoir ni ne s'est proclamé roi du monde.

Principales références : Daniel 2:4 ; Apocalypse 4:1-11 – l’accomplissement de la prophétie ; Apocalypse 1:4-8 ; Apocalypse 5:8-14 ; Matthieu 19:28-29 – preuve de la prophétie ; Jean 16:16-20 – la tristesse des disciples se transformant en joie ; Apocalypse 11:15-18 ; Apocalypse 15:1-4 ; Apocalypse 7:10-17.

Notre objectif : Suivre fidèlement Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, recevoir la vie éternelle et faire partie de son royaume éternel.

Bonjour à tous, frères et sœurs du monde entier. Que la paix et la grâce vous soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, qui nous a fait passer de la mort à la vie. Amen. C'est pour moi un immense privilège et un grand honneur d'être la première personne vivante, à notre époque, à célébrer le couronnement (l'inauguration) de notre Roi ressuscité, Jésus-Christ, qui règne dans le monde spirituel. Amen. J'invite tous les croyants du monde entier à participer à cette glorieuse célébration.

Nous œuvrons avec diligence pour rendre ce ministère accessible et pratique pour tous, en fournissant des supports d'étude dans les langues maternelles afin de garantir une compréhension claire du message révélé. C'est pourquoi, persévérez dans la prière, croyez et obéissez, car cela plaît au Seigneur. C'est aussi la seule condition pour hériter du royaume du Seigneur Dieu notre Père et de Jésus-Christ, son Fils, notre Seigneur et Sauveur. Souvenez-vous de Jean 3:16. Amen.

L'apôtre Jean Zébédée était le dernier disciple survivant de cette époque. Le message de salutation dans l'Apocalypse 1:4 dit : « Jean, aux sept Églises de la province d'Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le souverain des rois de la terre. À celui qui nous aime et qui nous a délivrés de nos péchés par son sang ( verset 6), et qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour servir son Dieu et Père, à lui soient la gloire et la puissance aux siècles des siècles ! « Voici, il vient avec les nuées », et « tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé », et tous les peuples de la terre « se lamenteront sur lui ». Oui, Amen. » « Je suis l’Alpha et l’Oméga », dit le Seigneur Dieu, « celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. » Ce titre affirme que Dieu et Jésus-Christ règnent éternellement sur tous les temps, gouvernant l’histoire et l’humanité du commencement à la fin. Dieu est sans commencement ni fin ; il a toujours existé et existera toujours. Tous les événements de la vie se déroulent sous sa souveraineté, sa puissance et son autorité.

La célébration de la résurrection de notre Roi Jésus-Christ marque son intronisation comme monarque. Amen. Il est digne de recevoir la couronne, symbole de l'autorité royale. Être royal signifie posséder les qualités d'un roi : dignité, grandeur et splendeur ; ainsi accomplies, ces qualités impliquent la royauté, la majesté, l'autorité suprême et l'exaltation légitime de notre Roi Jésus-Christ ressuscité. Amen. Nous observons que l'apôtre Jean a salué les Églises car il avait été invité dans le monde spirituel pour témoigner et recevoir des révélations divines, puis il est retourné dans le monde physique pour témoigner de tout ce qu'il avait vécu. Ensuite, il a amené Dieu à l'autel : Dieu le Père. L'apôtre Jean a poursuivi en amenant un autre être à l'autel : Jésus-Christ. Le verset 5 déclare : « et de la part de Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts », indiquant qu'il était autrefois chair et qu'il est maintenant esprit. Ce passage illustre que Dieu le Père et Jésus-Christ le Fils sont un, bien qu'ils agissent parfois séparément avec des rôles et des responsabilités distincts avant de se réunir en un seul Dieu. Ainsi, nous reconnaissons l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Jésus et la chair de Jésus-Christ, mort et ressuscité. Quant aux contrevérités propagées par les pharisiens et les sadducéens, qui persistent encore aujourd'hui parmi les croyants, la notion d'une seule personne en trois esprits est, à mon sens, erronée et mérite d'être réexaminée.

« Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient. » À ce moment précis, Dieu demeure assis sur le trône, avec Jésus-Christ à sa droite. Ceci achève la première partie du couronnement de notre Roi ressuscité, Jésus-Christ. Nous allons maintenant examiner les prophéties et leur accomplissement liés à ce couronnement. La tristesse des disciples se changera en joie : Jean 16.16-20 dit : « Jésus leur dit : “Dans peu de temps, vous ne me verrez plus ; et dans peu de temps, vous me reverrez.” » Cette déclaration fait référence à la mort et à la résurrection imminentes de Jésus. Il expliqua à ses disciples qu’il allait bientôt mourir, mais qu’il reviendrait bientôt par la résurrection. Amen. Les versets 17-18 rapportent : « Quelques-uns de ses disciples se dirent entre eux : “Que veut-il dire par : ‘Dans peu de temps, vous ne me verrez plus’ ?” Ils l’interrogeaient sans cesse. » D’abord perplexes, les disciples cherchèrent des éclaircissements. Jésus, percevant leur désir de s'informer, leur expliqua clairement que leur chagrin se transformerait en joie à son retour. Le verset 20 déclare : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. » Ce passage souligne la brève période de profonde douleur ressentie par les croyants à la mort de Jésus, contrastant avec le triomphe temporaire d'un monde hostile, suivi de la joie durable de la résurrection. Il aborde directement le chagrin à venir des disciples lors de la crucifixion et symbolise l'expérience chrétienne plus large de la persécution, de la perte et des épreuves dans un monde brisé. Amen. La deuxième partie de la cérémonie de célébration commence maintenant : Je souhaite présenter les structures et les administrations du royaume de Dieu dans le domaine spirituel. Elles gouvernent aux côtés du Roi Jésus-Christ et sont décrites dans Apocalypse 4.1-11 : « Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. Et la voix que j'avais entendue auparavant, comme le son d'une trompette, dit : Monte ici. » Je vais vous montrer ce qui doit se passer ensuite.

Les Administrations : Selon Apocalypse 4:3, Dieu le Père est assis à la droite de son Fils, Jésus-Christ, accompagné des vingt-quatre anciens ( Apocalypse 4 ). Dans Matthieu 19:29-30, Jésus a déclaré : « En vérité, je vous le dis, lors du renouvellement de toutes choses, quand le Fils de l’homme sera assis sur son trône de gloire, ceux qui m’ont suivi seront aussi assis sur douze trônes, pour juger les douze tribus d’Israël. » Le Messie a transmis cette prophétie à ses disciples durant son ministère terrestre, afin qu’elle s’accomplisse au temps fixé dans le monde spirituel. Aujourd’hui, tous les croyants témoignent que le Seigneur, Dieu Tout-Puissant, a accompli cette prophétie. Les versets 29 et 30 déclarent : « Quiconque aura quitté maisons, frères, sœurs, père, mère, femme, enfants ou champs à cause de moi recevra le centuple et héritera la vie éternelle » ( verset 30 ). « Mais beaucoup de premiers seront les derniers, et beaucoup de derniers seront les premiers. » Chaque promesse faite par le Seigneur Dieu à son peuple, que ce soit dans le domaine physique ou spirituel, s'est accomplie, comme l'affirme l'Apocalypse 7.9, 14, qui décrit la grande multitude vêtue de blanc : ceux qui ont émergé de la grande tribulation. Ces disciples de Jésus-Christ ont persévéré dans la grande tribulation par la prédication et l'enseignement. Ils témoignent des disciples de Jésus-Christ qui ont reçu le Grand Mandat, sont partis et ont accompli les œuvres. Par conséquent, une multitude innombrable est sortie de la grande tribulation. On en trouve la preuve dans Actes 2.40-41 : « Il les exhortait avec beaucoup de paroles ; ceux qui acceptèrent et furent baptisés, environ trois mille personnes furent ajoutées à lui. » Actes 4.4 déclare : « Beaucoup de ceux qui entendirent la parole crurent ; et le nombre de ceux qui crurent s'éleva à environ cinq mille. » Ceux-ci furent rassemblés par les disciples de Jésus-Christ. Cependant, ces 144 000 hommes provenaient des douze tribus d’Israël et furent rassemblés par l’Éternel lui-même, comme décrit dans Jérémie 31:35-37 : « Voici ce que dit l’Éternel, celui qui fait briller le soleil pendant le jour, qui décrète que la lune et les étoiles brillent pendant la nuit, qui soulève la mer et fait mugir ses vagues – l’Éternel des armées est son nom : Si seulement ces décrets disparaissaient de ma vue, déclare l’Éternel, Israël cesserait d’être une nation devant moi. » De plus, l’Éternel dit : « Si seulement on pouvait mesurer les cieux en haut et sonder les fondements de la terre en bas, alors je rejetterais tous les descendants d’Israël à cause de tout ce qu’ils ont fait, déclare l’Éternel. » Jérémie 33:25-26 dit : « Voici ce que dit l’Éternel : Si je n’ai pas fait alliance avec le jour et la nuit, si je n’ai pas établi les lois du ciel et de la terre, alors je rejetterai la descendance de Jacob et de David, mon serviteur, et je ne choisirai aucun de mes fils pour régner sur la descendance d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Car je rétablirai leur prospérité et j’aurai compassion d’eux. » L’Éternel Dieu fait référence à l’Israël spirituel, et lorsque Dieu ou Jésus-Christ parlent de l’Israël spirituel (Abraham, Isaac et Jacob), ils font référence aux prêtres, prophètes, pasteurs, enseignants et croyants qui appartiennent au ciel. L’Éternel Dieu a racheté les douze chefs tribaux d’Israël et, par eux, a recueilli 144 000 âmes qu’il a scellées ; elles font désormais partie du royaume des cieux de Dieu. Ce nombre est symbolique. Ainsi, les douze disciples choisis par Jésus-Christ et les douze chefs tribaux rachetés par Dieu le Père complètent le nombre de vingt-quatre anciens qui font maintenant partie de l’organisation et de l’administration célestes de Dieu. Apocalypse 7:4-8 déclare : « Puis j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau : cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus d’Israël. » Voici comment furent établis le royaume de Dieu dans les cieux : Dieu siégea sur le trône, et Jésus-Christ à sa droite. Devant le trône brillaient sept lampes ; autour du trône se tenaient les vingt-quatre anciens ; du trône sortaient des éclairs, des voix et des coups de tonnerre. Ceux-ci représentent les sept esprits de Dieu. Devant le trône se trouvait une mer de verre, limpide comme du cristal – cette mer de verre symbolisait la splendeur de la multitude des anges et des esprits devant le trône, créant une surface semblable à un miroir à travers laquelle on pouvait voir. Au centre, autour du trône, se tenaient quatre êtres vivants, couverts d’yeux, devant et derrière. Telle est la structure et l’administration du royaume de Dieu dans les cieux. Jour et nuit, ils ne cessent de dire : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu tout-puissant, qui était, qui est et qui vient. »

Avant de monter sur le trône et d'être couronné roi, Jésus-Christ devait briser et ouvrir successivement les sept sceaux, accomplissant ainsi sa dernière tâche avant de recevoir la couronne, le sceptre et la pierre blanche. Cela était impératif, car nul autre n'était jugé digne d'ouvrir le livre ni même d'en regarder l'intérieur. L'Écriture le confirme dans Apocalypse 5:1-8 : « Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit des deux côtés et scellé de sept sceaux. » (verset 2) : « Je vis un ange puissant qui proclamait d'une voix forte : “Qui est digne de briser les sceaux et d'ouvrir le livre ?” Pourtant, personne au ciel, ni sur la terre, ni sous la terre ne pouvait ouvrir le livre ni même le regarder. Je pleurai abondamment parce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder. » (verset 5-6) : « Alors l'un des anciens me dit : “Ne pleure pas ! Voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a triomphé.” » Il est capable d'ouvrir le livre et ses sceaux. Puis je vis un Agneau, qui paraissait immolé, debout au milieu du trône, entouré des quatre êtres vivants et des anciens. L'Agneau avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. Il s'approcha et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. Verset 8 : Lorsqu'il l'eut pris, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens se prosternèrent devant l'Agneau. Chacun tenait une harpe et des coupes d'or remplies d'encens, qui représentent les prières du peuple de Dieu. Ils chantaient un cantique nouveau, disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé, et par ton sang tu as racheté pour Dieu des hommes de toute tribu, langue, peuple et nation, et ils régneront sur la terre. » Versets 11-14 : Puis je regardai et j'entendis la voix d'une multitude d'anges, des milliers et des milliers, des myriades de myriades. Ils entouraient le trône, les êtres vivants et les anciens, et proclamaient à haute voix : « Digne est l’Agneau qui a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la louange ! » Alors j’entendis toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer, et tout ce qui s’y trouve, qui disaient : « À celui qui siège sur le trône et à l’Agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la puissance aux siècles des siècles ! » Les quatre êtres vivants dirent : « Amen ! » Et les anciens se prosternèrent et adorèrent. Amen.

Ce passage décrit avec force la célébration du couronnement de notre Roi ressuscité, Jésus-Christ. Nous allons maintenant examiner comment ces sceaux furent ouverts ; cependant, auparavant, méditons sur ce passage. Le rouleau contenait le plan souverain de Dieu et le titre de propriété de l’univers, et seul l’Agneau était digne de l’ouvrir, car son sacrifice a racheté l’humanité. Cette scène dramatique marque le passage de l’histoire humaine du désespoir à la rédemption ultime et inaugure le culte universel.

Le rouleau que tient dans la main droite de Celui qui siège sur le trône, Dieu , signifie que le jugement futur et final repose sous son autorité absolue. L'inscription sur les deux faces indique un décret complet et définitif, ne nécessitant aucun ajout. Les sept sceaux signifient que son contenu est entièrement dissimulé et protégé jusqu'à ce que l'autorité légitime les brise. Les exégètes bibliques interprètent ce titre de propriété et ce jugement comme l'acte cosmique de souveraineté sur la terre et le déploiement des justes jugements de Dieu pour la reconquérir.

L’Agneau, présenté comme le Lion de la tribu de Juda, Jésus-Christ, apparaît sous la forme d’un agneau immolé, symbolisant ainsi que sa victoire a été acquise par le sacrifice. Sa dignité absolue est mise en avant, car aucun autre être créé ne possède la perfection morale, les qualités exceptionnelles ni l’autorité nécessaires pour ouvrir le livre. L’Agneau est digne car son sang a racheté l’humanité pour Dieu.

En prenant le rouleau de la main droite du Père, Jésus-Christ accepte la mission d'accomplir le plan final de Dieu et de racheter l'histoire. La réponse de tous les êtres est un chant nouveau ; le ciel chante pour la première fois, honorant l'Agneau pour son œuvre rédemptrice. S'ensuit une louange et une adoration universelles, tandis que les anges, les anciens et toute la créature s'unissent pour glorifier Dieu et l'Agneau, affirmant ainsi que le but ultime de l'histoire est la gloire de Dieu – notre espérance suprême.

En tant que nation nouvellement recréée, et ignorant de cet événement glorieux survenu dans le domaine spirituel, accomplissement de la volonté de Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, il est juste qu'un jour toutes les nations (l'univers) de ce monde physique consacrent trois jours à célébrer le couronnement de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Comme toutes les créatures vivantes du monde spirituel l'ont proclamé : « Digne est l'Agneau qui a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la louange ! », nous pouvons nous joindre à vous pour chanter le cantique nouveau à notre Dieu et à Jésus-Christ. À Celui qui siège sur le trône ! Pour rappel, jusqu'à présent, c'est Dieu le Père qui siège sur le trône, et non encore le Roi Jésus-Christ ; souvenons-nous aussi qu'il n'y a qu'un seul trône pour le chef suprême, et vingt-quatre autres trônes pour les vingt-quatre anciens. Maintenant, tandis que l'Agneau ouvre les sceaux dans Apocalypse 6.1-12, suivons son exemple.

Je vis l'Agneau ouvrir le premier des sept sceaux. J'entendis alors l'un des quatre êtres vivants dire d'une voix forte, comme le tonnerre : « Viens ! » Je regardai, et voici, un cheval blanc ! Celui qui le montait tenait un arc, reçut une couronne et partit en conquérant. Quand l'Agneau ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième être vivant dire : « Viens ! » Un autre cheval apparut, d'un rouge flamboyant. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'ôter la paix de la terre et de faire que les hommes s'entretuent. Une grande épée lui fut donnée. Quand l'Agneau ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : « Viens ! » Je regardai, et voici, un cheval noir ! Celui qui le montait tenait une balance. J'entendis alors, parmi les quatre êtres vivants, comme une voix qui disait : « Deux livres de blé pour un denier, et six livres d'orge pour un denier ; ne touchez pas à l'huile et au vin ! » Lorsque l'Agneau ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix des quatre êtres vivants qui disaient : « Venez ! » Je regardai, et voici, un cheval pâle ! Celui qui le montait s'appelait la Mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Ils reçurent pouvoir sur le quart de la terre, pour faire périr par l'épée, la famine, la peste et les bêtes sauvages de la terre. Lorsqu'il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été mis à mort à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte : « Jusqu'à quand, Seigneur Éternel, saint et véritable, tarderas-tu à faire justice sur les habitants de la terre et à venger notre sang ? » Alors on leur donna à chacun une robe blanche, et on leur dit d'attendre encore un peu de temps, jusqu'à ce que soit mort, comme eux, le nombre de leurs compagnons de service, leurs frères et sœurs. Je vis lorsqu'il ouvrit le sixième sceau. Il y eut un grand tremblement de terre ; Le soleil devint noir comme un sac de poil de chèvre, la lune entière devint rouge sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme les figues tombent d'un figuier secoué par un vent violent. Les cieux se retirèrent comme un parchemin qu'on enroule, et toutes les montagnes et les îles furent déplacées. Alors les rois de la terre, les princes, les généraux, les riches, les puissants et tous les autres, esclaves et hommes libres, se cachèrent dans des cavernes et parmi les rochers des montagnes. Ils crièrent aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui siège sur le trône et de la colère de l'Agneau ! Car le grand jour de leur colère est venu, et qui pourra y résister ? »

Signification et interprétation du mystère caché du septième sceau : Lorsque l’Agneau ouvrit le premier des sept sceaux, l’un des quatre anges dit à l’apôtre Jean, invité dans le monde spirituel pour recevoir les paroles révélées du témoignage : « Viens ! » Et là, il vit un cheval blanc. Celui qui le montait tenait un arc ; une couronne lui fut remise, et il partit au galop, en vainqueur. Le cheval blanc représente celui qui triomphe, et celui qui le monte symbolise l’esprit de Jésus-Christ.

Avant de poursuivre, permettez-moi de partager cette réflexion, mes frères et sœurs. Bibliquement, les quatre couleurs de chevaux, que ce soit dans le livre de l'Apocalypse ou celui de Zacharie, représentent les quatre races créées par Dieu (les êtres humains, et non les animaux) . Elles correspondent à l'homme blanc, l'homme noir, l'homme rouge et l'homme jaune. Il s'agissait des saints serviteurs de Dieu qui ont triomphé. Les cavaliers représentent les esprits du Seigneur et de Jésus-Christ, ou encore les esprits des quatre êtres vivants que le Seigneur Dieu lui-même envoie pour guider ses serviteurs et accomplir sa volonté. Utilisez cette analogie pour comprendre le royaume de Satan : les esprits des démons s'emparent de ceux qui appartiennent à ce royaume. Amen.

Ainsi, l'Agneau chevauchait en conquérant, déterminé à triompher à nouveau, signifiant qu'il avait déjà remporté la victoire. Le cheval rouge flamboyant reçut du Seigneur le pouvoir de semer le trouble sur la terre et d'inciter les hommes à s'entretuer. Ceci ne concerne pas les cieux . La terre représente ceux qui ont rejeté le salut de Dieu, les rebelles qui considèrent le sacrifice et le sang de Jésus comme vains. Les cieux représentent ceux qui croient librement, obéissent et reçoivent le salut ; ils vivront en sécurité et posséderont la terre promise par le Seigneur Dieu Tout-Puissant. Les bêtes sauvages sèmeront la division parmi ceux qui rejettent le salut, les poussant à s'entretuer.

Le cheval noir représente un juge juste que l'Éternel envoie pour juger avec équité et impartialité : « Deux livres de blé pour un denier, et six livres d'orge pour un denier ; ne touchez pas à l'huile et au vin. » Cela signifie que lorsque l'Éternel, le Juge, pèse nos péchés, la balance est juste. Le blé, plus précieux que l'orge, symbolise les croyants purs, obéissants, saints, fidèles et justes, tandis que l'orge représente les croyants infidèles et instables, qui ne sont pas fermement ancrés dans la vérité. L'huile représente les paroles du témoignage – ne les altérez pas – et le vin symbolise les paroles de Dieu qui apportent joie et allégresse à son peuple.

Le cheval pâle et son cavalier, nommé la Mort, suivis de près par le séjour des morts, ne tuent pas par le combat, mais par l'épée, la famine et les fléaux. Ces symboles représentent l'épée (la malédiction) qui engendre la famine spirituelle, car le Seigneur a retiré son Esprit et ses bénédictions, provoquant ainsi une famine spirituelle et des maladies mortelles. Ainsi, le cheval pâle et son cavalier emportent les âmes de ceux que les bêtes sauvages ont tués au séjour des morts, où elles sont retenues jusqu'au jugement dernier. Lorsqu'il ouvrit le cinquième sceau, il n'y eut ni cheval ni cavalier ; l'Apôtre vit alors sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils implorèrent le Seigneur, l'Éternel, Saint et Véritable, d'accélérer son jugement et de venger leur sang, mais le Seigneur miséricordieux fit bien plus qu'un simple jugement. Chacun d'eux reçut une robe blanche, gage de leur sécurité, et il leur fut conseillé d'attendre encore un peu, jusqu'à ce que tous leurs compagnons de service et croyants se joignent à eux pour le jugement. Ceci appelle chaque croyant à la vigilance : si vous recevez la parole de Dieu et la scellez dans votre cœur, en conservant le témoignage de Dieu et de Jésus-Christ, vous serez confrontés à la persécution et à de fausses accusations.

J'ai vu comment Il ouvrit le sixième sceau. Il y eut un grand tremblement de terre – un bouleversement spirituel des cœurs – qui sema la stupeur, la panique et l'effroi parmi tous ceux qui s'étaient tournés vers le monde spirituel. Le soleil symbolise le Fils, qui se couvrit de ténèbres ; ce processus s'était déjà produit dans le monde physique, au moment où les ténèbres furent complètement séparées de la lumière. Matthieu 27:45 relate la mort de Jésus-Christ : de midi à trois heures de l'après-midi, les ténèbres couvrirent toute la terre, tandis que le Messie, la lumière du monde, était crucifié, symbolisant la séparation totale de la lumière et des ténèbres. Personne ne réclamait de lumière, car il n'y en avait point. Ceux qui étaient destinés à la captivité allèrent en captivité ; ceux qui étaient destinés à être tués par l'épée furent tués. Ce fut le dernier jour du repentir. La lune entière devint rouge sang, représentant le témoin fidèle, et le ciel cessa de manifester ou de proclamer les œuvres du Seigneur. Les étoiles tombèrent sur la terre comme des figues secouées d'un arbre. Ces étoiles représentent les esprits malins du royaume de Satan qui, conscients de la venue du Roi ressuscité pour prendre le pouvoir, ne tolérèrent plus leur présence sur la terre. Ils disparurent donc définitivement. Les cieux se retirèrent, et chaque montagne et île furent enlevées ; ces montagnes et îles symbolisent les églises sous l’influence de Satan, et les cieux représentent les fidèles de ces églises. Ils furent déplacés et relogés ailleurs. La disparition de ces lieux et de ces personnes après le jugement dernier fera place au nouveau ciel et à la nouvelle terre. Comme le dit l’Apocalypse 21:1-2 : « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’existait plus. Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. »

Méditation et interprétation d'Apocalypse 6:15-17 : À ce moment-là, les rois de la terre, les princes, les généraux, les riches, les puissants et tous les hommes, esclaves et hommes libres, se réfugièrent dans les cavernes et parmi les rochers des montagnes. Ces personnes orgueilleuses représentent ceux à qui Dieu a refusé le salut. Les montagnes symbolisent les Églises, tandis que les rochers représentent les faux prophètes et les faux prêtres qui les ont égarés par des enseignements erronés, les amenant à placer leur confiance en ces figures. Les cavernes représentent ceux dont l'esprit est mort au sein de leurs Églises.

La terreur les a tous saisis : rois, chefs, riches, puissants et simples travailleurs, esclaves ou libres. Ni la force ni la richesse ne les protègent. Ils se cachent de Dieu et de l'Agneau, pleinement conscients que l'heure de leur jugement est arrivée. Ils implorent les rochers et les cavernes de s'effondrer sur eux, préférant ce sort à celui du juste Juge. Ils appellent les montagnes (les églises) à les abriter et à les protéger, mais aucun pot-de-vin ne peut être offert en ce moment de panique générale, survenue soudainement.

Ainsi, des individus de toutes conditions sociales, privés de salut, tentent d'échapper au jugement final de Dieu. Ils reconnaissent que le grand jour de sa colère est arrivé, mais refusent de se repentir et d'accepter le salut. Ils se demandent aussi : « Qui pourra y résister ? » car, à cause de leurs péchés non confessés, ils croient ne pouvoir supporter le jugement. Jésus a ouvert le sixième des sept sceaux dans l'Apocalypse 6 ; cependant, avant d'ouvrir le septième et dernier sceau dans l'Apocalypse 8:1, Dieu a envoyé les quatre archanges sceller ceux qui étaient rachetés de la terre, comme décrit dans l'Apocalypse 7:1-8 : « Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin qu'aucun vent ne souffle sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. » Ces quatre vents représentent les anges de la destruction, qui reçurent le pouvoir de nuire. Puis je vis un autre ange monter du levant, portant le sceau du Dieu vivant. Il cria d'une voix forte aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de nuire à la terre et à la mer, en disant : « Ne faites aucun mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau les serviteurs de notre Dieu sur leur front. » Puis j'entendis le nombre de ceux qui furent marqués du sceau : 144 000 de toutes les tribus d'Israël, soit 12 000 par tribu, pour un total de douze tribus.

Apocalypse 7:9 décrit la Grande Multitude vêtue de robes blanches : ce sont ceux qui sont apparus pendant la grande tribulation, après la mort de Jésus-Christ. Amen. Observons maintenant ce qui s’est produit lorsque l’Agneau a ouvert le septième sceau, comme il est écrit dans Apocalypse 8:1 : « Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure. » Tous les êtres spirituels du ciel furent stupéfaits et saisis d’effroi ; tous furent remplis d’admiration – un mélange de joie, de crainte, de révérence et de respect. Pendant 4 000 ans d’histoire biblique, nul n’avait été jugé digne de prendre le livre de la main de Dieu et d’en ouvrir les sceaux, si ce n’est Celui qui a vaincu – le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David – qui a triomphé et a pu ouvrir le livre et ses sept sceaux. Amen. Les septièmes anges et les septièmes trompettes : Apocalypse 8:2-13 : « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données. » Au son des sept trompettes, Jésus-Christ fut couronné Prince et Roi de l'univers. Un autre ange, tenant un encensoir d'or, vint se placer devant l'autel. On lui remit beaucoup d'encens à offrir, avec les prières de tout le peuple de Dieu, sur l'autel d'or, devant le trône. La fumée de l'encens s'éleva vers Dieu de la main de l'ange. Puis l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel et le jeta sur la terre ; et il y eut des coups de tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre. La fumée symbolise la gloire, mais, associée aux prières des saints et à la fumée de l'encens s'élevant vers Dieu de la main de l'ange, ces anges ressemblent aux chérubins gardiens qui veillent sur les affaires de Dieu, notamment en matière de voyages et de réceptions. Rappelons que cet événement se produisit après que l'Agneau eut ouvert le dernier des sept sceaux, suivi d'un silence d'environ une demi-heure dans le ciel. Ainsi, les êtres spirituels du royaume céleste louèrent et glorifièrent l'Éternel pour son Fils, et leur gloire, leurs louanges et leur adoration se mêlèrent à la fumée d'encens qui montait devant Dieu de la main de l'ange.

Apocalypse 8:5 déclare : « Alors l’ange prit l’encensoir, le remplit de feu de l’autel et le jeta sur la terre. Il y eut alors des coups de tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre. » Le feu de l’autel est symbolique et non littéral. Pour une compréhension plus profonde, considérons l’administration divine décrite en Apocalypse 4:5, où les éléments relatifs au trône (verset 4 ), au centre du trône (verset 6) et à ce qui se trouve devant le trône revêtent une signification profonde. Veuillez relire ces passages en les comparant aux versets bibliques pertinents. Les coups de tonnerre représentent l’administration divine et les armées redoutables du royaume de Dieu dans les cieux. Le tremblement de terre symbolise l’ébranlement des cœurs, ou d’un seul cœur.

Nous allons maintenant examiner les sept trompettes et leurs sons : Apocalypse 8:6 déclare : « Alors les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à les sonner. » Le verset 7 décrit : « Le premier ange sonna de la trompette, et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui tombèrent sur la terre. Le tiers de la terre fut brûlé, le tiers des arbres fut brûlé, et toute l’herbe verte fut brûlée. »

Avant de procéder à la sonnerie des autres trompettes, il est important de vous donner, frères et sœurs, une précieuse révélation concernant cette trompette qui vous guidera dans votre cheminement spirituel. Référons-nous à Isaïe 58.1 : « Criez à pleine voix, ne vous retenez pas ! Élevez la voix comme une trompette ! Annoncez à mon peuple sa rébellion, aux descendants de Jacob ses péchés ! » Le Seigneur adressa ces paroles au prophète Isaïe.

Dans ce contexte, le prophète Isaïe est comparé à un trompettiste, et sa voix est la trompette. Quel était son commandement ? Sonner et proclamer, non pas jouer de la musique. Ainsi, la véritable signification d’une trompette spirituelle est celle d’un son de proclamation. Amen. Mes frères et sœurs, comprenez bien ceci : il ne s’agit pas d’un message habituel du dimanche matin, mais d’un message atypique, voire non traditionnel, qui aborde des questions culturelles complexes, des débats théologiques profonds et des corrections prophétiques. Il se peut que vous vous sentiez parfois mal à l’aise, car notre esprit résiste souvent au changement et à l’apprentissage de nouvelles choses ; mais si vous demeurez avec moi, votre savoir grandira et votre compréhension s’approfondira.

Revenons à Apocalypse 8:7 : « Il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang. » La grêle, le feu et le sang symbolisent un ange puissant, envoyé avec autorité, capacité et pouvoir d’accomplir la volonté du Seigneur Dieu Tout-Puissant. Le texte précise qu’il fut abattu sur la terre ; le sang symbolise la vie. De même que Jean-Baptiste fut envoyé pour préparer la venue du Messie, cet ange puissant est envoyé pour éprouver les hommes en vue du jugement dernier. Un tiers de la terre (les hommes) fut consumé, un tiers des arbres (les hommes) fut consumé, et toute l’herbe verte (les hommes) fut consumée. Malheureusement, beaucoup de croyants pensent que tous entreront au ciel, mais Dieu Tout-Puissant affirme clairement le contraire : chaque tiers représente l’ensemble des croyants, et non le royaume des démons. Passons maintenant au livre de Zacharie 13:8-9, qui déclare : « Dans tout le pays, dit l’Éternel, les deux tiers seront frappés et périront ; mais un tiers y restera. Ce tiers, je le jetterai au feu ; je l’affinerai comme l’argent et je le purifierai comme l’or. Il invoquera mon nom ; je lui répondrai ; je dirai : “Voilà mon peuple !” et il dira : “L’Éternel est notre Dieu !” » Le feu spirituel désigne la parole de Dieu, qui juge, consume et purifie.

Apocalypse 8:8-9 déclare : « Le deuxième ange sonna de la trompette, et quelque chose comme une immense montagne embrasée fut jetée dans la mer. Le tiers de la mer devint du sang, le tiers des créatures qui étaient dans la mer périt, et le tiers des navires furent détruits. » Signification et interprétation : L'immense montagne embrasée représente un groupe d'anges descendus comme une seule entité avec le feu. La mer symbolise les peuples du monde. Un tiers des peuples du monde furent sauvés ; un tiers des créatures (les peuples) périrent – ​​il s'agissait d'individus dépourvus de discernement. Un tiers des navires furent détruits ; ces navires représentent les évangélistes, les faux prophètes et les enseignants qui parcourent les peuples. Ils furent détruits parce qu'ils trompaient les autres par des mensonges et de faux enseignements.

Apocalypse 8:10-11 déclare : « Le troisième ange sonna de la trompette, et une grande étoile, qui brillait comme une torche, tomba du ciel sur le tiers des fleuves et des sources d'eau ; le nom de cette étoile est Absinthe. Le tiers des eaux devint amère, et beaucoup moururent à cause de ces eaux amères. » Signification et interprétation : L'étoile qui brillait comme une torche et qui tomba du ciel sur le tiers des fleuves représente Satan, descendu des ténèbres célestes et infiltré avec ruse dans les assemblées des Églises de Jésus. Il séduisit le tiers des croyants et le tiers des responsables de l'Église (sur le tiers des fleuves et sur le tiers des sources d'eau). Ceci constitue un avertissement de l'apôtre Paul à tous les croyants.

Concernant l'armure de Dieu, Éphésiens 6:10 déclare : « Enfin, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits du mal dans les lieux célestes. » De plus, l'apôtre Paul nous met en garde dans Colossiens 2:18 : « Que personne ne vous disqualifie par une fausse humilité ou un culte des anges. Un tel homme s'étend longuement sur ce qu'il a vu ; son esprit charnel l'enfle d'orgueil. Il n'a plus la tête, de laquelle tout le corps, soutenu par ses ligaments et ses tendons, tire sa croissance, selon la croissance que Dieu lui confère. » Amen. Voici ce qui est arrivé au tiers des eaux, aux sources d'eau (le leadership), qui furent trompés et reçurent des mensonges et de fausses promesses de Satan, ce qui fit qu'un tiers de l'assemblée devint menteur (amer), et l'esprit de beaucoup mourut à cause de l'abondance des mensonges. Apocalypse 8:12 : « Le quatrième ange sonna de la trompette, et le tiers du soleil fut frappé, le tiers de la lune et le tiers des étoiles, de sorte que le tiers d'eux devint obscurci, le tiers du jour fut sans lumière, et aussi le tiers de la nuit. » Signification et définition : Les significations spirituelles du soleil, de la lune et des étoiles sont les prophètes, les prêtres, les apôtres, les pasteurs et les enseignants qui ont achevé leur course et accompli toutes leurs tâches, et qui appartiennent désormais au ciel, demeure de Dieu. Par compréhension, nous savons tous que lorsque certains croyants parviennent enfin au ciel, ils ne peuvent plus être frappés.

L'Apocalypse 9:1-21 décrit le son de la trompette du cinquième ange, révélant une étoile tombée du ciel sur la terre. Cette étoile détenait la clé du puits de l'Abîme. Lorsque l'Abîme s'ouvrit, une fumée semblable à celle d'une immense fournaise s'échappa, obscurcissant le soleil et le ciel. De cette fumée, des sauterelles descendirent sur la terre, dotées d'un pouvoir comparable à celui des scorpions terrestres. Il leur fut ordonné de ne pas nuire à l'herbe, aux plantes ni aux arbres, mais seulement à ceux qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur leur front. Il leur fut permis de tourmenter, non de tuer, ces personnes pendant cinq mois, leur infligeant une agonie semblable à la piqûre d'un scorpion. Durant cette période, les hommes chercheraient la mort en vain, la désirant ardemment sans qu'elle puisse les atteindre. Les sauterelles ressemblaient à des chevaux prêts au combat, portant des couronnes d'or, avec des visages humains, des cheveux de femmes et des dents de lions. Ils portaient des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était semblable au tonnerre de nombreux chevaux et chars lancés au combat. Leurs queues étaient munies de dards semblables à ceux des scorpions, capables de tourmenter les hommes pendant cinq mois. Leur roi était l'ange de l'Abîme, nommé Abaddon en hébreu et Apollyon en grec, ce qui signifie « Destructeur ».

Signification et définition : L'étoile déchue représente le commandant et chef de l'armée de Satan, précipité du royaume céleste dans le domaine spirituel obscur où résident Satan et ses forces démoniaques. L'Abîme est un gouffre profond et sans fond où Dieu enferme Satan et ses démons. Le puits de l'Abîme symbolise l'ouverture qui libère les sauterelles, esprits démoniaques. Dieu seul détient la clé, et le Seigneur Tout-Puissant l'a confiée à l'étoile (Satan), lui ordonnant de l'ouvrir. À l'ouverture, une fumée épaisse s'éleva, semblable à celle d'une immense fournaise, obscurcissant le soleil, symbole du Fils, et le dissimulant à la vue. Cette fumée symbolise la gloire, la renommée et le pouvoir de Satan. De cette fumée émergèrent des sauterelles, puissantes comme des scorpions, représentant des milliers d'esprits mauvais sous les ordres d'Abaddon (en hébreu) ​​ou Apollyon (en grec), le Destructeur, chef de l'armée de Satan.

Le Seigneur, Dieu Tout-Puissant, a libéré ces esprits mauvais pour punir ceux qui se sont rebellés contre le Messie et ont rejeté son salut, leur offrant ainsi une occasion de se repentir avant le jugement dernier. Dans sa patience, Dieu ne souhaite la perte de personne. Il a été ordonné aux démons de ne pas nuire à l'herbe verte – symbolisant les croyants scellés par la parole de Dieu dans leur cœur, qui croient en lui et lui obéissent – ​​mais seulement de tourmenter les rebelles. Les « fronts » représentent symboliquement le sceau des paroles de Dieu dans leurs cœurs et leur maintien en mémoire, et non littéralement sur leurs fronts. Ceci est conforme à l'enseignement de Matthieu 13.10-11, où Jésus explique que la connaissance des secrets du royaume est donnée à ses disciples et non aux autres. Matthieu 13.19 précise que ceux qui entendent le message sans le comprendre sont vulnérables au Malin qui cherche à le leur ravir. Cela n'arrivera pas aux vrais croyants, qui sont formés pour porter du fruit.

Dieu limita également le pouvoir de ces esprits malins, leur permettant seulement de tourmenter, et non de tuer, le peuple rebelle qui avait refusé le salut pendant cinq mois. Les sauterelles, semblables à des chevaux prêts au combat, portaient des couronnes d'or et avaient des traits humains, indiquant qu'il s'agissait d'êtres angéliques plutôt que de créatures physiques. Leurs cheveux ressemblaient à ceux des femmes et leurs dents étaient comme celles des lions, capables d'infliger une douleur profonde et durable. Elles portaient des cuirasses de fer pour se protéger face à l'opposition. Leurs ailes produisaient un bruit terrifiant, semblable au grondement de chevaux et de chars se précipitant au combat. Leurs queues, symbolisant les réserves ou les renforts militaires, étaient munies de dards comme ceux des scorpions, leur permettant de tourmenter les gens pendant cinq mois. Leur commandant, l'ange de l'Abîme, est nommé Abaddon en hébreu et Apollyon en grec – le Destructeur. Amen.

Le premier malheur est passé ; deux autres malheurs sont encore à venir. Le sixième ange sonna de la trompette, et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu. Elle dit au sixième ange qui tenait la trompette : « Lâche les quatre anges qui sont liés au fleuve Euphrate. » Ces quatre anges, qui avaient été préparés pour ce jour, ce mois et cette année précis, furent relâchés pour tuer le tiers de l’humanité. Le nombre des cavaliers était de deux fois dix mille fois dix mille. J’entendis leur nombre.

Voici à quoi ressemblaient les chevaux et leurs cavaliers dans ma vision : leurs cuirasses étaient rouge feu, bleu foncé et jaune soufre. Les têtes des chevaux étaient semblables à des têtes de lions, et de leurs gueules sortaient du feu, de la fumée et du soufre. Un tiers des hommes périt sous l’effet de trois fléaux : le feu, la fumée et le soufre, qui sortaient des gueules et des queues des chevaux ; car leurs queues étaient comme des serpents, munies de têtes qui blessaient.

Le reste de l'humanité, épargnée par ces fléaux, ne se repentit pas pour autant de ses actes ; elle continua d'adorer les démons et les idoles d'or, d'argent, de bronze, de pierre et de bois – des idoles incapables de voir, d'entendre et de marcher. Elle ne se repentit pas non plus de ses meurtres, de ses pratiques magiques, de son immoralité sexuelle ni de ses vols.

Signification et définition : J’espère que vous commencez à saisir certaines subtilités. Sinon, voici une technique utile pour comprendre rapidement le livre de l’Apocalypse : pensez aux contrastes. L’Apocalypse est entièrement fondée sur les contrastes, ce qui est souvent source de confusion. Imaginez les deux royaumes : les esprits et la chair qui appartiennent à Dieu luttent contre les esprits et la chair qui appartiennent à Satan. C’est la guerre finale, et les troupes et les armes se préparent des deux côtés. Amen.

Le second malheur commence lorsque le sixième ange sonne de la trompette, et une voix s'élève des quatre cornes (les quatre archanges) de l'autel d'or devant Dieu. Elle ordonne au sixième ange, qui tient la trompette, de libérer les anges enchaînés sur les rives de l'Euphrate. Ces quatre anges avaient reçu l'ordre, dans l'Apocalypse 7:3 : « Ne faites aucun mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres (les peuples de toutes origines), jusqu'à ce que nous ayons marqué d'un sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » Une fois le temps fixé écoulé, dans l'Apocalypse 9:14, l'autorité suprême autorise le sixième ange à libérer les quatre anges enchaînés sur l'Euphrate afin qu'ils les tuent, car les serviteurs de Dieu sont désormais marqués du sceau. Alléluia ! Amen.

Les troupes montées représentent les êtres humains – de chair et d’esprit – investis du pouvoir des esprits de leurs royaumes respectifs. Cette analogie s’applique aussi bien au royaume de Dieu qu’au royaume de Satan. Selon la version King James de l’Apocalypse 9:16, leur nombre était de deux cents millions, ce qui correspond à un tiers des étoiles (anges ou esprits) mentionnées dans l’Apocalypse 12:3, où le dragon rouge et sa queue entraînèrent un tiers des étoiles hors du ciel. Les étoiles restantes sont deux fois plus nombreuses, environ quatre cents millions, soit les deux tiers. Le Seigneur conserve la majorité.

Les chevaux du royaume de Satan sont d'un rouge flamboyant, d'un bleu foncé et jaunes, mais, fait notable, il n'y a pas de cheval blanc dans ce royaume. Le cheval blanc symbolise le Vainqueur, celui qui triomphe. Leurs cuirasses les protègent face à l'adversité. Ces chevaux ont des têtes de lion et ont exterminé un tiers de l'humanité. Le feu, la fumée et le soufre qui s'échappent de leur bouche représentent leurs malédictions. Leurs queues symbolisent leurs réserves ou renforts, capables de blesser.

Malgré ces fléaux, ceux qui n'avaient pas péri ne se repentirent pas. Ils continuèrent d'adorer les démons et les idoles d'argent, d'or, de bronze, de pierre et de bois – des idoles aveugles et sourdes. Ils ne se repentirent pas non plus de leurs meurtres, de leurs pratiques magiques, de leur immoralité sexuelle ni de leurs vols. Amen.

L'ange descendant du ciel

L'ange puissant de l'Apocalypse 10:1-11 descend du ciel enveloppé d'une nuée, suggérant la présence d'un petit groupe d'anges à ses côtés. Un arc-en-ciel au-dessus de sa tête désigne le Fils, tandis que ses jambes, resplendissantes comme des colonnes de feu, symbolisent sa force et son autorité, lui permettant de maintenir l'unité du monde. Il tient à la main un petit rouleau ouvert, représentant le livre unique – l'Apocalypse – bientôt prêt à être révélé. L'ange pose son pied droit sur la mer, symbolisant le monde sous l'emprise de Satan, et son pied gauche sur la terre ferme, représentant le monde sous la protection de Dieu.

Les Sept Tonnerres et l'Ordre de Sceller

Après avoir hurlé deux fois, les sept tonnerres s'unirent, comme si l'ange leur ordonnait de transmettre un message. L'apôtre Jean, invité dans ce royaume spirituel, s'apprêtait à consigner par écrit ce qu'il avait entendu, mais une voix céleste lui dit de sceller le message dans son cœur et de ne pas l'écrire. Cela témoigne du caractère sacré et mystérieux de cette révélation, destinée à être gardée pour l'avenir.

Le serment de l'ange et l'imminence du plan de Dieu

L'ange lève la main droite vers le ciel et jure par le Créateur éternel des cieux, de la terre et des mers qu'il n'y aura plus aucun délai. Ce serment solennel marque l'apogée du plan prophétique de Dieu et annonce le début des temps de la fin. L'expression « plus aucun délai » souligne combien le plan de Dieu est proche de s'accomplir, tous les événements reportés étant désormais prêts à se réaliser, accomplissant ainsi les prophéties faites à ses serviteurs, les prophètes.

La mission de Jean de prophétiser à nouveau

Une voix céleste ordonne à Jean de prendre le petit rouleau des mains de l'ange et de le manger. Bien que le rouleau ait la douceur du miel dans sa bouche, il lui provoque une amertume, symbolisant la nature douce-amère de la prophétie qu'il doit transmettre. On lui annonce ensuite qu'il doit prophétiser à nouveau sur de nombreux peuples, nations, langues et rois. Ceci marque le début d'une nouvelle mission pour Jean : proclamer le message de Dieu malgré l'opposition, nous rappelant son exil à Patmos et les épreuves qu'il a traversées. Son obéissance témoigne de sa fidélité même dans l'adversité. Amen.

Apocalypse 11:14-19 Le deuxième malheur est passé ; le troisième malheur vient bientôt. La septième trompette. Le septième ange sonna de la trompette, et de fortes voix dans le ciel dirent : « Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles. » Les vingt-quatre anciens, assis sur leurs trônes devant Dieu, se prosternèrent et l'adorèrent, disant : « Nous te rendons grâce, Seigneur Dieu tout-puissant, toi qui es et qui étais, car tu as exercé ta grande puissance et tu as commencé à régner. Les nations étaient en colère, et ta colère est venue pour juger les morts, récompenser tes serviteurs les prophètes et ton peuple qui honore ton nom, grands et petits, et pour détruire ceux qui détruisent la terre. » Jésus-Christ, le Messie, a pris possession du Royaume. Il est couronné Prince héritier, maintenant assis sur le trône, recevant les autorités royales : la pierre blanche et le sceptre de fer, signifiant qu'il a reçu l'autorité de régner et l'autorité de juger. Tous les êtres spirituels du royaume céleste unirent leurs voix, acclamant le Seigneur et le Prince nouvellement couronné, disant qu'il régnera pour toujours et à jamais. Les vingt-quatre anciens se prosternèrent également face contre terre, célébrant leur Roi, disant : « Celui qui est et qui était, et non celui qui devait venir. Mes frères Et vous, mes sœurs, voyez-vous cela se produire ? Le percevez-vous ? Comprenez-vous ce qui vient de se passer sous vos yeux ? Le croyez-vous ? Notre Seigneur et Sauveur, le Roi Jésus-Christ, est couronné Prince héritier, prenant possession de tous les royaumes et s'asseyant sur le Trône pour régner. Il n'a pas usurpé le pouvoir ni ne s'est proclamé roi du monde ; c'est son Père qui l'a ordonné et a fermement établi le royaume. Rassemblez tous les êtres célestes pour préparer la cérémonie du couronnement. Et tous, à haute voix, proclamèrent que le nouveau Roi régnerait éternellement. Matthieu 28:18 : « Jésus s'approcha d'eux et leur dit : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Amen. » Et peu après, il commença à juger, et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert. Le tabernacle, le temple du témoignage.

Apocalypse 11:19 décrit l'arche d'alliance et l'armée céleste de l'Éternel, toutes sous le commandement du Nouveau Roi, Jésus-Christ. Il est dit : « Alors le temple de Dieu qui est dans le ciel fut ouvert, et dans son temple apparut l'arche d'alliance. Il y eut des éclairs, des grondements, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une violente grêle. » Cette arche d'alliance représente la véritable arche sainte et spirituelle, distincte de l'arche de bois décrite dans Exode 40, qui était un symbole physique de la présence de Dieu sur terre et contenait les commandements originaux. Cette arche physique n'était qu'une image de cette authentique arche spirituelle. Le propitiatoire, ou couvercle du coffre, est appelé le propitiatoire. Il représente deux chérubins (anges gardiens) face à face, la présence de Dieu demeurant dans l'espace au-dessus, entre les chérubins. Selon une tradition biblique plus tardive, rapportée dans l'épître aux Hébreux, l'arche contenait également une jarre d'or remplie de manne (la nourriture angélique du désert) et le bâton d'Aaron qui, miraculeusement, bourgeonna. Les éclairs, les grondements et les coups de tonnerre symbolisent les puissantes armées du Seigneur, Dieu Tout-Puissant, avec Jésus-Christ comme Chef suprême et Roi nouvellement couronné. Son gouvernement est prêt à exercer le jugement, démontrant ainsi que tout se déroulera selon la loi divine. Ceci est une proclamation au monde entier concernant les événements à venir et leur déroulement. Le Roi rassemble toutes ses armées et les prépare au combat. Apocalypse 12:7-12 déclare : « Alors il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon ; et le dragon et ses anges combattirent aussi. Mais il ne fut pas assez fort, et ils perdirent leur place dans le ciel. Le grand dragon fut précipité, l’antique serpent, appelé le diable ou Satan, celui qui égare toute la terre. Il fut précipité sur la terre, et ses anges avec lui. » Le sens est clair : Jésus-Christ, le Commandant suprême, ordonne à Michel, son chef, de leur ouvrir la voie et d’empêcher définitivement Satan, les démons, le diable et leurs anges d’entrer à nouveau au ciel. Job 2:1-2 rapporte : « Un autre jour, les anges vinrent se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi avec eux se présenter devant lui. » (verset 2) L’Éternel demanda à Satan : « D’où viens-tu ? » Satan répondit : « De parcourir la terre, de la parcourir. » Bien-aimés, cela ne se reproduira plus jamais. Zacharie 3:1 déclare : « Puis il me montra Josué, le grand prêtre, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan se tenant à sa droite pour l'accuser. » Cela ne se reproduira plus jamais. Zacharie 2:3-5 dit : « Tandis que l'ange qui me parlait s'en allait, un autre ange vint à sa rencontre (v. 4) et lui dit : « Cours dire à ce jeune homme : Jérusalem sera une ville sans murailles, à cause du grand nombre d'hommes et de bêtes qui s'y trouvent. » (v. 5 ) « Et moi-même, je serai autour d'elle une muraille de feu, déclare l'Éternel, et au-dedans, je serai sa gloire. » » Amen. Notre Seigneur a établi des murailles de feu autour de son royaume, empêchant Satan et ses anges d'entrer au ciel, une vérité confirmée par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ – loué soit-il ! L'Apocalypse 12:10-12 déclare : « Et j'entendis une voix forte dans le ciel qui disait : Maintenant sont arrivés le salut, la puissance et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ. Car l'accusateur de nos frères et sœurs, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité. Ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage ; ils n'ont pas aimé leur vie au point de craindre la mort. C'est pourquoi, réjouissez-vous, cieux, et vous qui y habitez ! Malheur à la terre et à la mer, car le diable est descendu vers vous. Il est rempli de fureur, sachant qu'il a peu de temps. » En d'autres termes, l'apôtre Jean a entendu une voix proclamant que le salut et la puissance sont désormais accomplis. En tant que chrétiens, disciples de Jésus-Christ, nous avons reçu le salut. Si nous demeurons sous son autorité et sa puissance, croyant et obéissant, Satan n'aura plus accès à l'accusation des croyants, car l'accusateur a été précipité et exclu de la présence de notre Seigneur et Sauveur. Nous devons défendre la vérité et la compréhension bibliques afin que, le moment venu de témoigner, nous puissions rendre témoignage avec assurance pour notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, sans crainte de mort. Le sang de l'Agneau nous fortifiera sans cesse. Le ciel, la terre et la mer symbolisent : le ciel représente le lieu saint de Dieu, ou les Églises, où son nom demeure, encourageant les croyants à se réjouir. La terre et la mer représentent les habitants de ce monde, une génération corrompue, ou les Églises de Satan. Le diable est descendu parmi eux, rempli de fureur car il sait que son temps est compté. Amen. Prions : Prions et supplions notre Dieu et Père. Cher Père céleste, le seul vrai Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu vivant et respirant, tu es digne, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et puissance, car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles ont été créées et qu'elles existent. Merci, Père céleste, d'avoir établi le Royaume et d'avoir placé ton Fils Jésus sur le trône pour régner. Il a établi son trône pour le jugement, régnant sur le monde avec justice et jugeant les hommes avec équité et impartialité. À toi, Père saint, soient la gloire, la louange et l'honneur pour les siècles des siècles. Amen. Prières et supplications au Roi Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur : Digne est l'Agneau immolé de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et louange. Merci, notre Seigneur et Sauveur, pour ta grâce et ta miséricorde, pour ta compassion et la richesse de ton amour. Tu as été immolé pour sauver le monde ; tu as porté nos péchés et apporté le salut à tous. Je te loue et te remercie, notre Sauveur, car j'ai reçu le salut par toi et je n'appartiens plus à cette génération mauvaise et corrompue. Que ton règne s'étende et que ton nom soit loué sur toute la terre, pour les siècles des siècles. Amen.

À tous les croyants du monde entier, que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ. Pour toute question, réponse ou autre demande, veuillez consulter la FAQ et la page de contact : Israelchrtmssctr.org. Courriel : gbministries28@gmail.com