Pamagat: Pagbukas ng Lahat ng mga Selyo.

Pangunahing sanggunian: Pahayag 6:1-12:8:1: Nakita ko ang pagbukas ng Kordero ng una sa pitong tatak. At narinig ko ang isa sa apat na buhay na nilalang na sumigaw na parang kulog, “Halika!” Tumingin ako, at naroon ang isang puting kabayo! Ang nakasakay dito ay may hawak na pana, binigyan ng korona, at lumabas na parang isang mananagumpay na determinadong magtagumpay.

Kahulugan: Ang puting kabayo ay sumisimbolo sa Espiritu ni Hesukristo, na sasakay kasama ng mananagumpay sa Kanyang Ikalawang Pagparito. Ang nakasakay ay kumakatawan sa Espiritu ng Diyos Ama, na nakasakay sa Kanyang Anak, si Kristo. Siya ay nakasakay bilang isang matagumpay na mananagumpay—na nagwagi noon at handang manalo muli. Magpatuloy sa pakikipaglaban at maging matagumpay. Amen.

Nang buksan ng Kordero ang pangalawang tatak, narinig ko ang pangalawang buhay na nilalang na nagsabi, “Halika!” At lumabas ang isang kabayong mapula na parang apoy. Ang nakasakay dito ay binigyan ng kapangyarihang mag-alis ng kapayapaan sa lupa at mag-udyok sa mga tao na mag-away-away. Binigyan din siya ng isang malaking espada.

Kahulugan: Ang kabayong mapula na parang apoy ay kumakatawan sa halimaw mula sa Pahayag 13:5, na binigyan ng bibig upang magsalita ng mga palalong salita {words-sword} at mga kapusungan, na gumagamit ng kapamahalaan sa loob ng apatnapu't dalawang buwan. Ang nakasakay ay isang espiritung mapanlinlang. Amen.

Nang buksan ng Kordero ang ikatlong tatak, narinig ko ang ikatlong buhay na nilalang na nagsabi, “Halika!” Tumingin ako, at naroon ang isang itim na kabayo; ang nakasakay dito ay may hawak na timbangan. Pagkatapos, narinig ko ang isang tinig sa gitna ng apat na buhay na nilalang na nagsasabi, “Dalawang libra ng trigo para sa isang araw na sahod at anim na libra ng sebada para sa isang araw na sahod, ngunit huwag mong sirain ang langis at ang alak.”

Kahulugan: Ang nakasakay sa itim na kabayo ay ang hukom—ang PANGINOONG Jesu-Cristo—na darating na may malakas na tunog ng trumpeta upang tipunin ang lahat ng mga hinirang sa Kanyang kamalig. Ang nakasakay ay ang Espiritu ng PANGINOON. Ang timbangan ay kumakatawan sa mga batas ng PANGINOON, na tumitimbang sa mga pamamaraan, gawa, salita, at kilos ng mga tao. Ang trigo at sebada ay parehong sumisimbolo sa mga tao: {trigo, yaong mga sumusunod} at {sebada, yaong mga sumusuway}. Matapos timbangin ang kanilang mga kasalanan, ang kabuuan ay susukatin sa libra. Ang sahod ay nangangahulugang mga gantimpala. Ang langis at alak ay kumakatawan sa mga salita: {ang langis ay ang salita ng patotoo} at {ang alak ay ang salita ng PANGINOON}. Huwag mong saktan ang langis—alalahanin ang mga nagpapatotoo sa PANGINOON. Huwag mong saktan ang alak—alalahanin ang mga nagagalak sa Kanyang mga salita, sapagkat ang {mga salita} ng PANGINOON ay nagpapasaya sa ating mga puso. Amen.

Pamagat: Ang Matalino at ang Hangal na Tagapagtayo.

Pangunahing reperensya: Mateo 7:24-29.

Ipinahayag ni Hesus, "Kaya't ang bawat nakikinig sa mga salitang ito ko at isinasagawa ay katulad ng isang matalinong tao na nagtayo ng kanyang bahay sa ibabaw ng bato. Bumagsak ang ulan, bumaha, at humihip ang hangin at hinampas ang bahay na iyon; ngunit hindi ito bumagsak, sapagkat ito ay itinayo sa ibabaw ng bato. Ngunit ang bawat nakikinig sa mga salitang ito ko at hindi isinasagawa ay katulad ng isang hangal na taong nagtayo ng kanyang bahay sa buhanginan. Bumagsak ang ulan, bumaha, at humihip ang hangin at hinampas ang bahay na iyon, at ito ay bumagsak nang may malakas na pagbagsak." Nang matapos magsalita si Hesus, namangha ang mga tao sa kanyang turo, sapagkat nagturo siya nang may awtoridad, hindi tulad ng kanilang mga guro ng batas.

Ipinapakita ng talinghagang ito kung paano tumutugon ang mga indibidwal sa mga turo ni Hesus. Parehong naririnig ng mga tagapagtayo ang Kanyang mga salita, ngunit ang matalinong tagapagtayo ay inilalapat ang mga ito, itinatag ang kanyang bahay sa isang matibay na pundasyong bato. Inilalagak niya ang kanyang tiwala sa Diyos Ama, niyayakap at sinusunod ang Kanyang mga utos. Sa kabaligtaran, ang mangmang na tagapagtayo ay nagpapabaya sa paggawa nito, itinatayo ang kanyang bahay sa gumagalaw na buhangin. Ang isang taong hindi lamang nakikinig sa mga turo ni Hesus kundi isinasagawa rin ang mga ito ay nagtatayo ng isang buhay na nakabatay sa pagsunod, pananampalataya, at salita ng Diyos. Kapag ang mga bagyo sa buhay—mga pagsubok, paghihirap, at mga tukso—ay dumating, ang kanilang espirituwal na pundasyon ay nananatiling matatag dahil ito ay nakaangkla kay Kristo.

Sa kabaligtaran, ang isang taong nakikinig sa mga turo ni Hesus ngunit hindi isinasabuhay o sinusunod ang mga ito ay nagtatayo ng buhay sa ibabaw ng hindi matatag at pabago-bagong buhangin ng mga makamundong pagpapahalaga, pagmamataas ng tao, o simpleng pagsang-ayon sa intelektwal na aspeto. Kapag dumarating ang mga hindi maiiwasang unos sa buhay, ang kanilang pananampalataya ay gumuguho, na nagreresulta sa ganap na espirituwal na pagkawasak.

Ang mga pangunahing aral mula sa talinghagang ito ay kinabibilangan ng:

• Ang parehong ulan, baha, at hangin ay sumasalakay sa magkabilang bahay, na sumisimbolo na ang mga pagsubok ay nakakaapekto sa kapwa mananampalataya at hindi mananampalataya.
• Ang pundasyon, hindi ang panlabas na anyo, ang pinakamahalaga. Ang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang bahay ay nananatiling nakatago hanggang sa dumating ang bagyo. Hindi ito tungkol sa panlabas na anyo kundi kung saan nakaangkla ang buhay ng isang tao sa loob.

Amen. Kaya nga, mga kapatid ko, hinihimok ko kayo: huwag ninyong iasa ang inyong pag-asa sa sinumang taong hindi makapagliligtas, kundi iasa ninyo ang walang hanggang Bato, na siyang pinupuri magpakailanman at siyang magliligtas sa inyo mula sa lahat ng sakuna. Amen.

Pagpapatuloy ng pagbasag ng lahat ng mga selyo:

Nang buksan ng Kordero ang ikaapat na tatak, narinig ko ang tinig ng ikaapat na buhay na nilalang na nagsasabi, "Halika!" Tumingin ako, at narito, lumitaw ang isang kabayong maputla. Ang sakay nito ay tinatawag na Kamatayan, at ang Hades ay sumusunod sa kanya. Binigyan sila ng kapangyarihan sa ikaapat na bahagi ng lupa upang pumatay sa pamamagitan ng tabak, taggutom, salot, at ng mga mababangis na hayop sa lupa.

Kahulugan at Kahulugan: Ang kabayong maputla ay sumisimbolo sa pinuno sa lupa na lilitaw mula sa dagat. Ang nakasakay ay kumakatawan sa espiritu ng dragon, na sasakay sa kanya—ang matandang ahas, na kinilala bilang diyablo o Satanas, gaya ng tinutukoy sa Apocalipsis kabanata 20. Pagkatapos ng isang libong taon, si Satanas ay palalayain mula sa kanyang bilangguan upang linlangin ang mga bansa sa apat na sulok ng mundo—ang Gog at Magog. Ang mga halimaw ay sumisimbolo sa mga awtoridad na kulang sa pang-unawa, na sinasakyan ng espiritu ng dragon upang magdala ng kamatayan. Ang espada ay kumakatawan sa mga isinumpang salita na nagdudulot ng takot. Ang pisikal na taggutom at salot ay nagpapahiwatig ng laganap na sakit at kakulangan, na nag-iiwan sa maraming pamilya na hindi makapagtustos para sa kanilang mga mahal sa buhay. Amen.

Nang buksan ng Kordero ang ikalimang tatak, nakita ko sa ilalim ng altar ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at sa kanilang patotoong pinanatili. Sumigaw sila nang malakas, "Hanggang kailan, Panginoong Diyos, banal at totoo, bago mo husgahan ang mga naninirahan sa lupa at ipaghiganti ang aming dugo?" Pagkatapos, binigyan ang bawat isa ng puting damit at tinagubilinan na maghintay nang kaunti pa hanggang sa mabuo ang bilang ng kanilang mga kapwa lingkod, mga kapatid, na papatayin tulad ng ginawa sa kanila.

Kahulugan at Kahulugan: Ang mga kaluluwa sa ilalim ng altar ay kumakatawan sa mga kalalakihan, kababaihan, at mga bata na inialay ng mga halimaw sa lupa dahil sa kanilang matatag na patotoo. Hindi sila kumapit sa kanilang buhay kundi nanatiling tapat. Ang mga puting damit ay sumisimbolo sa kanilang gantimpala para sa katuwiran. Ang kanilang pakiusap ay nakatuon sa banal, totoo, at matuwid na Hukom upang bilisan ang Kanyang paghatol. Hindi pa kumpleto ang kanilang bilang; sinabihan silang maghintay pa nang kaunti. Ang buong bilang ay nagpapahiwatig na mas maraming tapat at matuwid na tagasunod ni Cristo ang mamamatay-tao sa buong mundo. Amen.

Nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, na nagpasimula ng isang malakas na lindol. Nagdilim ang araw na parang sako na hinabi mula sa balahibo ng kambing, ang buong buwan ay naging pula ng dugo, at ang mga bituin sa langit ay nalaglag sa lupa, na parang mga igos na nalalaglag mula sa puno ng igos na inuuga ng malakas na hangin. Ang langit ay humiwalay na parang isang balumbon na inirolyo, at ang bawat bundok at isla ay naalis sa kani-kanilang kinalalagyan.

Kahulugan at Kahulugan: Ang espirituwal na lindol ay sumisimbolo sa panginginig ng puso; ang araw ay kumakatawan sa Anak. Sa huling araw, sa katapusan ng panahon, kapag ang buong mundo ay humaharap sa paghuhukom, ang Anak—na siyang liwanag ng mundo—ay magtatago ng Kanyang liwanag, na hahadlang sa anumang panalangin na makarating sa Kanya. Ang espirituwal na pangyayaring ito ay kahawig ng isang pisikal na pangyayaring nakatala sa Aklat ng mga Panaghoy at nakatakdang maulit sa espirituwal na kaharian. Ang tagal ay itatakda para sa isang libong taon, hindi pitumpung taon, gaya ng pinatutunayan sa Mga Panaghoy 3:43-44: "Binalutan mo ang iyong sarili ng galit at hinabol mo kami; Binalutan mo ang iyong sarili ng ulap upang walang panalangin na makalusot." Pakiusap, bigyan mo ako ng pabor: basahin ang lahat ng apat na kabanata ng Aklat ng mga Panaghoy. Pagkatapos, magkakaroon ka ng mas malalim na pag-unawa sa parehong pisikal at espirituwal na mga pangyayaring naganap ilang sandali matapos ipadala ng Panginoon ang Kanyang bayan sa pagkabihag.

Ang buwan na nagiging pula ng dugo ay nangangahulugan na ang tapat na saksi sa kalangitan ay hindi na magbubunyag ng mga gawa ng Diyos kundi sa halip ay magpapakita ng tanda ng kalungkutan at panaghoy. Ang mga bituin na nahuhulog sa lupa ay kumakatawan sa masasamang espiritu sa makalangit na kaharian—ang kaharian ng kadiliman (ang ikalawang langit)—na bababa sa lupa, sa gayon ay lumilikha ng espasyo para sa ating nabuhay na Haring si Hesukristo upang palawakin ang Kanyang kaharian. Ang pag-urong ng mga langit ay sumisimbolo sa dramatikong paghihiwalay ng espirituwal na kaharian mula kay Satanas, ang sinaunang ahas at demonyo, na nagbubunyag ng ganap na kapangyarihan, presensya, at huling paghuhukom ng Diyos. Ang pag-alis ng mga bundok at isla ay nangangahulugan ng pagkawasak ng mga lugar kung saan sinasamba si Satanas, na nagpapahiwatig ng isang ganap na pag-reset ng muling nilikhang kaayusan sa mga huling panahon. Dahil dito, ang ating nabuhay na Haring si Hesukristo ay magtatatag ng Kanyang trono sa lupa sa Ikalawang Pagparito bilang ang nag-iisang tunay na Diyos at Hari. Amen.

Nang magkagayo'y ang mga hari sa lupa, ang mga prinsipe, ang mga heneral, ang mga mayayaman, at lahat ng iba pa—mga alipin at mga malaya—ay nagtago sa mga kuweba at sa mga bato sa mga bundok. Sumigaw sila sa mga bundok at sa mga bato, “Tabunan ninyo kami at itago ninyo kami mula sa harapan ng nakaupo sa trono at mula sa poot ng Kordero! Sapagkat dumating na ang dakilang araw ng kanilang poot, at sino ang makakatagal?”

Kahulugan at Kahulugan: Ang mga hari sa lupa, mga prinsipe, mga heneral, mga mayayaman, mga makapangyarihan, at lahat ng iba pa ay kumakatawan sa mga arogante at mapagmataas na awtoridad na kulang sa tunay na pang-unawa. Ang kanilang pagtatago sa mga kuweba ay sumisimbolo sa espirituwal na kamatayan sa loob nila, na ginagawang mga kuweba lamang ang kanilang mga katawan. Ang mga bato at bundok ay sumisimbolo sa mga simbahan at sa mga awtoridad sa loob nila—mga pari at iba pang mapagmataas at arogante na mga indibidwal na kulang sa kaunawaan. Ang mga pigurang ito ay hinihiling na hatulan at iligtas sila, ngunit tumugon sila, "Dumapa ka sa amin at itago kami," dahil tumatangging humarap sa Kanya na nakaupo sa trono at sa poot ng Kordero. Sa halip na hanapin ang mga bundok o simbahan kung saan nananahan ang Espiritu ng PANGINOON—ang Walang Hanggang Bato—at magsisi upang maligtas habang hinihintay ang paghuhukom ng matuwid na Hukom, pinili nilang magtago sa mga simbahan at mga pari na walang kapangyarihang magligtas. Sa kanilang sariling patotoo, kinikilala nila na dumating na ang dakilang araw ng poot mula sa Diyos at sa Kordero, ngunit tinatanggihan nila ang kaligtasan. Amen.

Ang huling tatak ng pitong tatak, gaya ng detalyadong nakasaad sa Pahayag 8:

Sa pagbukas ng ikapitong tatak, isang matinding katahimikan ang namayani sa langit nang humigit-kumulang kalahating oras. Nakita ko ang pitong anghel na nakatayo sa harap ng Diyos, bawat isa ay pinagkatiwalaan ng isang trumpeta. Isa pang anghel, na may dalang gintong insensaryo, ang lumapit sa altar. Siya ay pinagkalooban ng isang malaking dami ng insenso upang ihandog kasama ng mga panalangin ng lahat ng mga tao ng Diyos sa gintong altar sa harap ng trono. Ang usok mula sa insenso, kasama ang mga panalangin ng mga mananampalataya, ay pumailanglang sa harap ng Diyos mula sa kamay ng anghel. Kasunod nito, kinuha ng anghel ang insensaryo, pinuno ito ng apoy mula sa altar, at inihagis ito sa lupa, na nagresulta sa mga dagundong ng kulog, mga dagundong, mga kidlat, at isang lindol.

Kahulugan at Interpretasyon: Nang buksan ng Kordero ang ikapitong tatak, ang katahimikan sa langit na tumagal nang halos kalahating oras ay sumisimbolo sa Kanyang walang kasalanang kalikasan, matagumpay na sakripisyo sa krus, at banal na awtoridad bilang Kordero ng Diyos. Walang sinuman sa langit o sa lupa ang nasumpungang karapat-dapat na magbukas ng mga tatak at magbukas ng balumbon. Ang mga terminong trumpeta at manunugtog ng trumpeta ay magkasingkahulugan; ang isang manunugtog ng trumpeta ay maaaring kumatawan sa isang trumpeta, isang mensahero, isang espiritu, o isang tao. Sinusuportahan ito ng Isaias 58:1: “Sumigaw ka nang malakas, huwag kang magpigil. Ilakas mo ang iyong tinig na parang trumpeta. Ipahayag mo sa aking bayan ang kanilang paghihimagsik at sa mga inapo ni Jacob ang kanilang mga kasalanan.” Tinagubilinan ng PANGINOON si propeta Isaias na “Ilakas mo ang iyong tinig na parang trumpeta; ipahayag mo sa aking bayan,” na pinagsasama ang “tulad ng trumpeta” at “ipahayag” upang ihatid ang pagpapahayag ng isang indibidwal na walang pisikal na trumpeta. Kaya, ang trumpeta ay sumisimbolo sa tinig. Ang ginintuang insensaryo ay kumakatawan sa isang espirituwal na dalisay na puso. Ang insenso ay sumisimbolo sa mga salita; ang usok ay sumisimbolo sa kaluwalhatian; ang apoy ay sumisimbolo sa Espiritu. Kapag sinamahan ng mga panalangin ng bayan ng Diyos, ang mga elementong ito ay lumilikha ng usok, na nagpapahiwatig na ang tunog ng panalangin ay pumapailanlang sa harap ng Diyos mula sa kamay ng anghel. Pagkatapos ay kinuha ng anghel ang insensaryo, pinuno ito ng apoy mula sa altar, at inihagis ito sa lupa, na nagdulot ng kulog, dagundong, kidlat, at lindol. Dito, ang apoy ay kumakatawan sa Espiritu at sa mabilis nitong paggalaw, habang ang lindol ay sumisimbolo sa pagyanig ng puso.

Paalala: Ang apat na magkakaibang kabayo sa pag-aaral na ito ay sumisimbolo sa apat na lahi ng tao, at ang apat na nakasakay ay kumakatawan sa apat na espiritu ng PANGINOON. Binabati namin kayo, matapos ninyong makumpleto ang pag-aaral ng ikapitong tatak. Para sa mas detalyadong pag-aaral, mga katanungan, o para humiling ng mga materyales sa pag-aaral, pakibisita ang https://www.israelchrtmsscter.org . Mag-email sa bgministries28@gmail.com. Maraming salamat. Sana ay magkaroon kayo ng mabungang pagsusuri.

Pamagat: Sinubukan si Abraham at ang Simbolikong Lokasyon
Pangunahing Sanggunian: Genesis 22:1-19
Layunin: Upang tuklasin ang ating mga pangunahing ugat at pinagmulan

Ipinapahayag sa Genesis 15:13, "At sinabi sa kanya ng Panginoon, 'Alamin mo nang may katotohanan na ang iyong mga binhi ay magiging taga ibang bayan sa loob ng apat na raang taon sa isang lupaing hindi kanila, at sila'y magiging alipin at aapihin.'" Matapos magtatag ng dalawang tipan kay Abraham at gumawa ng maraming malalim na pangako, pinili ng Panginoon na subukin siya. Ako si Germain. Sa pag-aaral na ito, susuriin natin ang ating mga ugat at pinagmulan habang sinusuri ang isang tiyak at simbolikong lokasyon na inilarawan sa Genesis 22:1-2: "Pagkatapos ng ilang panahon, sinubukan ng Diyos si Abraham. Sinabi niya sa kanya, 'Abraham!' Sumagot siya, 'Narito ako.' At sinabi ng Diyos, 'Kunin mo ang iyong bugtong na anak, na iyong minamahal—si Isaac—at pumunta ka sa lupain ng Moria. Ihain mo siya roon bilang handog na susunugin sa bundok na ituturo ko sa iyo.'"

Bago magpatuloy, nais kong bigyang-diin ang dalawang mahahalaga at simbolikong termino: Moria at handog na susunugin . Una, ano ang kahulugan ng mga handog na susunugin? Ang aklat ng Levitico, kabanata 1 hanggang 7, ay nagbibigay ng detalyadong mga tagubilin tungkol sa mga handog, kabilang ang mga handog na susunugin. Isaalang-alang ang dalawang mahahalagang sipi. Nakasaad sa Levitico 1: "Kung ang handog ay handog na susunugin mula sa kawan, maghahandog ka ng isang lalaking walang kapintasan." Nagpapatuloy ang talata 9 , "Huhugasan mo ng tubig ang mga lamang-loob at ang mga binti, at susunugin ng pari ang lahat ng ito sa altar. Ito ay handog na susunugin, isang handog na pagkain, na mabangong samyo sa Panginoon." Ang laman o karne ng handog na susunugin ay hindi dapat ibahagi o kainin ng pari o ng sinuman, dahil ang paggawa nito ay magreresulta sa kamatayan.

Ang prinsipyong ito ay inilalarawan sa kuwento ni Jephte, na, tulad ni Abraham, ay nanumpa sa Panginoon na may kinalaman sa isang handog na susunugin, na nagtapos sa kalunus-lunos na paraan. Ayon sa Mga Hukom 11, si Jephte ay ipinanganak sa labas ng kasal sa isang lalaking nagngangalang Gilead. Nang lumaki na ang kanyang mga kapatid sa ama, pinalayas nila siya mula sa pamilya, kaya't lumipat siya sa ibang lugar at naging isang mandirigma. Suriin natin ang ulat sa Mga Hukom 11:30-31 : "At si Jephte ay nanata sa Panginoon , na nagsasabi, Kung ibibigay mo ang mga anak ni Ammon sa aking mga kamay, sinumang lalabas sa pintuan ng aking bahay upang sumalubong sa akin, pagkabalik ko nang may tagumpay mula sa mga anak ni Ammon, ay magiging sa Panginoon, at aking ihahandog na pinakahandog na susunugin.'" Isinalaysay sa talata 34 , "Nang umuwi si Jephte sa Mizpa, ang kaniyang anak na babae ay lumabas upang salubungin siya, sumasayaw sa tunog ng mga pandereta! Siya ang kaniyang nag-iisang anak; wala siyang anak na lalaki o babae liban sa kaniya. Nang makita niya siya, ay kaniyang pinunit ang kaniyang damit at sumigaw, 'Naku, anak ko! Pinabagsak mo ako, at ako'y lubhang naliligalig. Ako'y nangako sa Panginoon na hindi ko masisira.'"

Ang paggawa ng panata sa Panginoon at pag-aalay ng handog na susunugin ay hindi likas na mali; gayunpaman, kapag ang gayong panata ay nagawa na, ang handog ay nagiging sagrado at hindi na mababawi, at hindi na ito maaaring gamitin muli. Amen.

Balik tayo sa Genesis 22:2, "Sinabi ng Panginoon kay Abraham, 'Kunin mo ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak na iyong minamahal, at pumaroon ka sa lupain ng Moria, at ihain mo siya roon bilang handog na susunugin.'" Ang layunin ng Diyos ay subukin ang kahandaan ni Abraham na sumunod at gawin ang matinding sakripisyong ito. Ang layunin ng pagsubok na ito ay upang ipakita ang tunay na pananampalataya sa halip na manlinlang o sumira.

Ang kinalabasan: Nakapasa si Abraham sa pagsubok at naghanda na ihain si Isaac, ngunit ang anghel ng Panginoon ay namagitan sa huling sandali, na naglaan ng isang tupang lalaki bilang kapalit ng handog na susunugin.

Pagpapakita ni Kristo: Sa teolohiyang Kristiyano, ang pangyayaring ito ay itinuturing na isang propetikong paglalarawan ng Diyos Ama na nagsasakripisyo kay Hesukristo, ang sukdulang "Kordero ng Diyos," sa krus.

Ang mga ugat at pinagmulan ng Kristiyanismo ay malalim na nauugnay sa simbolikong lokasyon ng Moria, na ating susuriin nang mas malalim sa pagtatapos ng pag-aaral na ito. Taglay na natin ang pinakamahalagang elemento ng pag-aaral na ito—ang mga kahulugan at kahulugan. Bagama't hindi na kailangang magpatuloy talata por talata, ipinapaalam ko sa aking mga kapatid, mga kaibigang naninirahan sa Estados Unidos o Canada: unawain na ang ministeryong ito ay pandaigdigan, sumasaklaw sa maraming wika at umaabot sa mga lugar kung saan maaaring hindi matamasa ng mga tao ang mga pagpapalang mayroon tayo rito, at maaaring wala pang Bibliya. Kinikilala ko na ang ilan sa inyo ay pamilyar sa nilalamang ito habang ang iba ay wala, ngunit ang plano ng Panginoon ay para sa lahat na lumago nang pantay. Hindi tayo maaaring umunlad kung sa atin ay may mga espirituwal na sanggol na nangangailangan ng patuloy na pangangalaga. Samakatuwid, magpapatuloy ako talata por talata, simula sa talata 3. Maagang bumangon si Abraham kinabukasan, siniyahan ang kanyang asno, at isinama ang dalawa sa kanyang mga alipin at ang kanyang anak na si Isaac. Pagkatapos magputol ng sapat na kahoy para sa handog na susunugin, nagtungo siya sa lugar na itinuro ng Diyos. Sa ikatlong araw, tumingala si Abraham at nakita ang lugar sa malayo. Sinabi niya sa kanyang alipin, "Manatili ka rito kasama ang asno habang ako at ang bata ay pupunta roon. Sasamba kami at pagkatapos ay babalik kami sa iyo." Itinuring ni Abraham ang paghahain ng kanyang anak na si Isaac sa Panginoon bilang isang handog na pagsamba—isang handog na pagkain, isang mabangong samyo sa Panginoon niyang Diyos. Nakasaad sa talata 6 , "Kinuha ni Abraham ang kahoy para sa handog na susunugin at ipinatong sa kanyang anak na si Isaac; at siya mismo ang nagdala ng apoy at kutsilyo." Habang magkasama silang naglalakad, nagsalita si Isaac sa kanyang amang si Abraham, "Ama?" "Opo, anak ko?" sagot ni Abraham. Sinabi ni Isaac, "Narito ang apoy at kahoy, ngunit nasaan ang kordero para sa handog na susunugin?" Sumagot si Abraham, "Ang Diyos mismo ang maghahanda ng Kordero para sa handog na susunugin, anak ko." At nagpatuloy ang dalawa sa paglalakad.

Pagninilay at Pagninilay: Malinaw ang isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan nina Jefta at ng kanyang anak na babae at ni Abraham at ng kanyang anak na lalaki. Nang kausapin ni Jefta ang kanyang anak na babae, sinabi niya, "Pinabagsak mo ako, at ako'y labis na nalungkot. Ako'y nangako sa Panginoon na hindi ko masisira." Nakatala sa talata 36 ang kanyang tugon: "Ama ko," sagot niya, "ibinigay mo ang iyong pangako sa Panginoon. Gawin mo sa akin ang gaya ng iyong ipinangako, ngayong ipinaghiganti ka na ng Panginoon sa iyong mga kaaway, ang mga Ammonita. Ngunit ipagkaloob mo sa akin ang isang kahilingang ito," sabi niya, "Bigyan mo ako ng dalawang buwan upang gumala sa mga burol at umiyak kasama ng aking mga kaibigan, dahil hindi ako kailanman mag-aasawa." Nakakalungkot; naunawaan niya ang mangyayari, ngunit bilang isang birhen, siya ay itinuturing na isang perpektong paksa para sa handog na susunugin—dalisay at banal. Walang muwang na ginawa ng kanyang ama ang panatang iyon. Sa kabaligtaran, iba ang kuwento ni Isaac. Kinausap ni Isaac si Abraham, na sinasabi, "Ama, narito ang apoy at kahoy, ngunit nasaan ang Kordero para sa handog na susunugin?" Hanggang sa matapos ang pangyayari, hindi alam ni Isaac kung ano talaga ang nangyayari. vv:9" Nang sila'y dumating sa lugar na sinabi sa kanya ng Diyos, nagtayo si Abraham doon ng isang altar at inayos ang kahoy doon. Tinalian niya ang kanyang anak na si Isaac at inihiga sa altar, sa ibabaw ng kahoy. Pagkatapos, iniunat niya ang kanyang kamay at kinuha ang kutsilyo upang patayin ang kanyang anak. Ngunit tinawag siya ng anghel ng Panginoon, "Abraham! Abraham!" Sumagot siya, "Narito ako." Sinabi ng anghel, "Huwag mong buhatin ang iyong kamay sa bata. Huwag mo siyang gawan ng kahit ano. Ngayon alam ko na ikaw ay natatakot sa Diyos, sapagkat hindi mo ipinagkait sa iyong anak, ang iyong bugtong na anak." Tumingala si Abraham at nakita ang isang tupang lalaki na ang mga sungay ay nasabit sa isang masukal na palumpong. Kinuha niya ang tupang lalaki at inihandog ito bilang handog na susunugin sa halip na sa kanyang anak. Kaya naman, tinawag ni Abraham ang lugar na iyon na "Ang Panginoon ang magbibigay." Hanggang ngayon ay sinasabing, "Sa bundok ng Panginoon ay ipagkakaloob ito." Nakapasa si Abraham sa pagsubok, at tinupad ng Panginoon ang Kanyang salita kay Isaac, na nagbigay ng isang tupang lalaki para sa handog na susunugin. Nilinis ng gawaing ito ang mga puso at konsensya nina Isaac at Abraham. Ang tunay na pananampalataya, paggalang, at pagsunod ni Abraham ay nagbigay ng malalim na kahalagahan sa paglalakbay ni Isaac kasama ang PANGINOON noong siya ay binata. Sinasabi sa Juan 3:16, "Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya't ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." Sinasabi sa Genesis 22:2, "At sinabi ng Diyos, 'Kunin mo ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak, na iyong minamahal—si Isaac—at pumunta ka sa lupain ng Moria.'" Ihain mo siya roon bilang handog na susunugin sa bundok na ituturo ko sa iyo.'" Ang dalawang siping ito ay may malalim na kahulugan; inihahayag nila ang isang koneksyon na sumasalamin sa mga ugat at pinagmulan ng ebanghelyo.

Pamagat: Ang Mga Ugat at Pinagmulan ng Ebanghelyo bahagi: C

Pangunahing Sanggunian: Genesis 22:2

Layunin: Upang Maunawaan ang Simbolikong Kahalagahan ng Rehiyon ng Moria

Pagkatapos ay sinabi ng Diyos, "Kunin mo ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak na iyong minamahal—si Isaac—at pumunta ka sa lupain ng Moria. Ihain mo siya roon bilang handog na susunugin sa bundok na ituturo ko sa iyo." Bakit partikular na itinalaga ng Diyos ang lupain ng Moria para sa handog na susunugin ni Abraham? Nililinaw ng Deuteronomio 12:11-14: "Pagkatapos, sa lugar na pipiliin ng Panginoon mong Diyos na tahanan para sa Kanyang Pangalan, doon ninyo dadalhin ang lahat ng aking iniuutos sa iyo: ang iyong mga handog na susunugin at mga hain, ang iyong mga ikapu at mga espesyal na kaloob, at lahat ng piling pag-aari na iyong ipinangako sa Panginoon. Doon kayo magagalak sa harap ng Panginoon mong Diyos—kayo, ang iyong mga anak na lalaki at babae, ang iyong mga aliping lalaki at babae, at ang mga Levita mula sa iyong mga bayan na walang sariling lupain o mana. 13 Mag-ingat kayo na huwag ihain ang iyong mga handog na susunugin saanman ninyo naisin. 14 Ihain lamang ang mga iyon sa lugar na pipiliin ng Panginoon sa loob ng isa sa iyong mga lipi, at doon ninyo tutuparin ang lahat ng aking iniuutos sa iyo."

Kaya naman, ang Bundok Moria ay hindi isang basta-basta lokasyon na ipinahayag kay Abraham para ialay si Isaac bilang handog na susunugin. Sa halip, ang Bundok Moria ay sadyang pinili, na sumisimbolo sa isang magiging tahanan ng Diyos kung saan mananahan ang Kanyang Pangalan. Kasunod nito, noong panahon ng paghahari ni Haring David sa Israel, inudyukan siya ng kaaway na magsagawa ng sensus sa hukbo ng PANGINOON nang walang pahintulot ng Diyos.